p100　居下之學

一般人都喜歡位高勢大，可以受到他人的禮遇和尊重。其實樹大招風，名大招忌，不如學習古德居下之學，獲益更多。清朝名臣曾國藩，以過人膽識為朝廷立下汗馬功勞，位高權重，門生故吏遍天下，卻在平定太平軍後，自裁湘軍，遠離權勢。他曾說：「君子有高世獨立之志，而不讓人輕易看出來；有退避三軍的氣概，卻不輕易顯示出來。」這些都能顯示他的居下之心。「居下之學」有那些呢？

第一、不自我表揚，反能顯明：有些人歡喜自我宣傳自己如何有學問、如何有能力、如何有人緣。其實自己的學問道德能力，不一定要自己表揚，只要你一開口，人家就知道你有沒有。你不表揚出來，別人反而會注意到你。因此，不如學習古德「君子雖有盛德，容貌看似愚夫」，反而更能彰顯出謙虛的美德。

第二、不自以為是，易受肯定：禪宗六祖惠能大師自稱不識字，其實是他的謙虛德性，類似現在人謙稱自己是「胸無點墨之人」的說法。這也是勉勵有智慧的人，要「大智若愚」。因此，一個人不要自以為所見、所為，都是對的。自以為是，只會讓你失去很多的助緣。如果能不自滿、不自是、不自我宣傳，他人反而更能肯定你，更能顯出你為人隨眾隨緣。

第三、不自我誇耀，卻能見功：一個人在團體裡，如果經常誇耀自己的功勞，不斷炫耀自己的貢獻，過分標榜個人，不但不能獲得長官的欣賞，有時還會因故不能升遷，這都是不懂得「功成不居」。所以有些人仕途坎坷、前途艱難，也就不難理解了。《道德經》說：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」佛教也認為一切都是因緣所生法，若有成就，個人也只是眾緣之一。所以，不自誇，別人反而容易看到你的功勞。

第四、不自我堅持，而能長久：一個人不要太自我堅持、自我標榜。而是要多尊重別人的意見，多從善如流，那麼你的人格必為人尊，事業必能獲得別人長久的支持。

不恥下問，所以學問有成；放下身段，所以心更柔軟；禮賢下士，仁人義士才會集聚而來；虛心下氣，德風自會遠播。居下之學，大有內涵！

第一、不自我表揚，反能顯明。

第二、不自以為是，易受肯定。

第三、不自我誇耀，卻能見功。

第四、不自我堅持，而能長久。