p226　空靜心悟

佛教講「萬法歸一」、「一念三千」，道教也說「抱元守一」、「形神合一」，儒教亦云「執中貫一」，其他各個宗教也都提到「一」，可見「一」是萬物的起源。如《華嚴經》說：「一即一切，一切即一。」「一」雖然是很小的數字，卻涵蓋了宇宙之理。

如果我們的人生，能將一個字好好運用於生活中，則生活能泰然而自在，現在我們以「空」、「靜」、「心」、「悟」四個字，來談談一個字所涵蓋的無限義理：

第一、萬變的道理在於一個「空」字：世間的千變萬化中，「空」的變化最大，就如一個房子因為有空間，所以我們可以自由的擺設物品；兒童，因為純潔如白紙，所以可以形塑出大人們所教授的才能。「空」就像「○」一樣，雖然什麼都沒有了，但是如果在「○」的前面寫上一個「一」字，就成了「一○」，以此類推，它可以加到無限大。人亦如此，剛出社會或一時的失意，就如「空」一樣，只要肯努力、肯付出，其未來的成就是萬變無窮的。

第二、動盪的終結在於一個「靜」字：世間上無論什麼事情，最後終歸於一個「靜」字。生命的生滅流轉、器界的成住壞空、萬物的聚散離合，不都說明「天下沒有不散的宴席」、「萬物終歸於靜」嗎？所以一切事物的好好壞壞總會過去，對於眼前的失敗，不可一潰不起；現前的成功，亦不可得意忘形，因為不論世間如何動盪，萬法如何差別，因緣的散去、改變，終歸回到原始之點。

第三、最廣的境界在於一個「心」字：人的身高有五尺、六尺，心在整個身體的比例裡，是微不足道的。但是宇宙、法界都在我們的一心之中，所謂：「心包太虛，量周沙界。」虛空可以包容萬物，我們的心就跟虛空一樣，可以包容國家、包容全世界、包容整個星球，所以最廣的境界就在吾人的一「心」之中！禪門公案說：「萬法歸一，一歸何處？」就在我們的「一」心！所以心外的空間不必去占取、執著，因為我們心內的世界比心外的空間更大！

第四、自在的生活在於一個「悟」字：生活的最高境界，就是要隨緣、隨喜、隨分，要自在、安然、解脫，這樣的生活，就建立在一個「悟」字。一個有悟境的人，他能不受物質的豐缺束縛，他的喜樂不因為貧富而有變易，就如慈航法師說：「只要自覺心安，東西南北都好。」所以有「悟」的生活，就是純真潔淨、自然灑脫的生活，是隨緣自在、輕安自如的生活，所以，我們每個人都應該讓自己的生活，有一個「悟」境的隨心。

《佛光菜根譚》說：「萬貫家財，不如一技在身；滿腹經綸，不如一善在心；高談闊論，不如一言九鼎；長篇累牘，不如一字千金。」所以一個字，可以做為自己向上的動力，也可以做為調整心性的推力。「空靜心悟」的意義為：

第一、萬變的道理在於一個「空」字。

第二、動盪的終結在於一個「靜」字。

第三、最廣的境界在於一個「心」字。

第四、自在的生活在於一個「悟」字。