p238　人如馬性

在佛經裡經常把對人的教育，用馬來比喻。人和馬一樣，分成四等根性。上等的馬，不待騎乘的人揚鞭吼叫，只要人一騎上去，牠就奔馳了。次一等的馬，要你揚鞭、呼喝，牠才懂得開始奔跑。再次一等的馬，要你拿鞭打牠，牠才肯走。甚至有的馬，你愈是打牠，牠乾脆睡下來，不走了。

人性也跟馬一樣，有的人不待你教，他會自己做人。有的人自己不會做人，不過你稍為點他一下，他就懂得如何做人了。有的人你教他，他心生反感，不肯受教。甚至最劣等的人，總要等到自己親身吃了苦，受過難，他才知道如何做人，但已太遲了。所以關於「人如馬性」，有四點意見：

第一、見鞭即驚是聖者：見到鞭子，就能驚覺，就肯奔馳，這是上等的良馬；如同聖人，見到生死、看到罪惡、體會無常，他就懂得應該要精進修道。

第二、觸毛才驚是賢士：有的馬，你必須揚鞭觸到牠的毛，牠才會驚覺。就如有的人要經過一番刻骨銘心的教訓，他才知道要學好，才懂得要上進，這也還算是個有道心的人。

第三、觸肉始驚是凡夫：有的馬，一定要你揚鞭，打到牠的皮肉，讓牠感到疼痛，牠才肯奔跑。就如一般的凡夫，所謂不見棺材不掉淚，不到黃河不死心，這種人一定要等死到臨頭，他才知道要修行，所以「觸肉始驚」是凡夫。

第四、徹骨方驚是愚人：有的馬，必須打得牠痛徹骨髓，打得牠疼痛難受，牠才知道奔馳。這就如同很多的罪犯，總要等到瑯璫入獄，才悔不當初，所以徹骨方驚是愚人。

人如馬性，馬有優劣，人有智愚。從馬的身上，可以反映出人的質資，你是聖者呢？是賢士呢？還是凡夫呢？或是愚人呢？不妨自我評鑑一番。所以「人如馬性」有四點：

第一、見鞭即驚是聖者。

第二、觸毛才驚是賢士。

第三、觸肉始驚是凡夫。

第四、徹骨方驚是愚人。