p295　耕種田地

世間的田地有兩種，一種是種植五穀雜糧的土地；一種是佛教所說的恩田、敬田和悲田，用來廣植福德。有形的田地，是農人據以為生的根本，靠辛勤、力氣和汗水來耕種、收穫。無形田地，則是人人均可以用孝順、恭敬、慈悲、布施喜捨來耕種，獲得的福德不可思議。在此提出耕種福田的四種方法：

第一、父母田中常思反哺：父母的恩德像天地般廣大，佛經說：「若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利，極世珍奇衣食供養，猶不能報須臾之恩。」要孝順父母才能像個兒女。你看，烏鴉尚且反哺，羔羊尚且跪乳，對於生養我們的父母，更應當盡反哺之心。就是學道修行，也要報答父母的恩情，尤其佛陀也是為我們立了「為父擔棺」的榜樣。因此，在父母田中，為人子女者，要常思反哺。

第二、師長田中常行恭敬：我們從蒙昧無知到識字明理，無不得之老師的盡心教導，因此，老師也是我們的福田。在老師的田裡要播種什麼？古德說：「欲得佛法利益，須向恭敬中求。」不僅求佛法當抱持敬心，對於老師，也要恭敬十分，感念老師的辛苦教導，你對老師有恭敬心，學到的東西必定很多，在恭敬中也才能累積福德。

第三、病患田中常作救護：在病患身心受苦之際，我們看護他，使他肉體的病痛減輕；慰問他、鼓勵他，讓他心寬意解，遠離怖畏，得到心靈的平安，這種無畏施，實是無上功德。《梵網經》說：「八福田中，看病福田，是第一福田。」所以要盡心看護有病的人，病者是我們的大福田。

第四、三寶田中常植布施：佛法僧三寶為人間作明燈，引導眾生脫離憂悲愁苦的生死輪迴，對眾生有莫大的恩德，是最大的福田。俗語說「三寶門中福好修，一文施捨萬文收」，供養三寶，功不唐捐。因為三寶具有無上功德，能成就眾生，使生一切功德；《無量義經》說：「布善種子，遍功德田，普令一切發菩提萌。」《三藏法數》也云：「若能恭敬供養佛、法、僧三寶，非但成就無量功德，亦能獲其福報，故稱功德福田。」因此，三寶田中應常植布施。

勤於耕種農田，收穫的是有限的財物；勤於耕種無形的福田，獲得的是不可限量的福德，希望大家都能勤於耕種。

第一、父母田中常思反哺。

第二、師長田中常行恭敬。

第三、病患田中常作救護。

第四、三寶田中常植布施。