p257　人格的資糧

資糧，是必需品的意思，好比人要遠行，必須靠糧食來維持身體能量；修行佛法，要有善根功德來做資助的道糧。一般人常常希望有一點佳言好語，做為自己立身行事的座右銘，這也是做人處世的資糧。以下「儉慈誠愛」四個字，不妨可以做為我們人格的資糧，因為：

第一、儉約是美德：先哲云：「儉之一字，其益有三：安分於己，無求於人，可以養廉；減我身心之奉，以賙極苦之人，可以廣德；忍不足於目前，留有餘於他日，可以福後。」你看，衣服雖舊了，還可以再穿，去年買的東西，今年還可以再用，能穿的則穿，能用的則用，就不要浪費了。每一樣東西都有生命，好比桌椅，你不隨便弄壞它，使用的時間愈長，那就是它的生命；一件衣服，可以穿得五載十年，發揮它的功能。所以儉約也是一種護生、一種美德。

第二、慈善是快樂：做好事，存好心，布施、奉獻、服務都是人生快樂的泉源。假如你貪圖小利，不肯與人為善，事後才覺得懊惱不值，身心不安，那實在划不來。但是如果你有一些東西供養別人，例如：口說好話、微笑待人、隨喜幫助、布施助人，這些慈心善行，會讓我們擴大生命的意義價值，身心得到安穩快樂、自利利他。

第三、誠實是信用：做人處事，「誠」是首要的條件，你誠實不欺，行不騙人，坦坦蕩蕩，他人就會敬重你；你心不虛假，言不妄說，踏實守信，別人更會肯定你。誠實做事，誠實做人，信用自然而來，這可說是人格一大美德、財富及保障。

第四、愛人是仁義：《大戴禮》：「仁者莫大於愛人。」在這個世間上，最美的事情，就是愛護別人；最好的事情，就是愛護世間。所謂「君子愛人以德」，你對世間、對他人、對社會，經常施以愛，那就是一種仁義，種了仁義的因，自然有仁義的結果。人間有了仁義，就會充滿溫馨與善美。

儉慈誠愛，實在可以做為我們人生做人處世的資糧。

第一、儉約是美德。

第二、慈善是快樂。

第三、誠實是信用。

第四、愛人是仁義。