p050　富貴之源

許多人想升天成仙，但是「升天自有升天福，未必求仙便是仙」；沒有人不喜歡富貴，可是富貴也要有富貴的因緣。有人從富翁落魄為乞丐，也有人在貧困潦倒後努力致富，因此，什麼是得到富貴的因緣條件呢？以下有四點：

第一、對錢財要及時行施：經云：「為人大富，布施中來。」諸佛菩薩三十二相、八十種好，都是從累生累劫修習布施而來，大乘法中的六度萬行，布施是第一波羅蜜。所謂「鮒魚困涸轍，難待西江水」，海水雖多，不能挽救一個飢渴的人；一掬水雖少，卻可及時拯救一個飢渴之人的性命，你想要「待有餘而後濟人，必無濟人之日」，因此要懂得及時布施錢財。

第二、對他人要不生輕慢：佛陀的身相高大殊勝尊貴，是從不輕慢一切有情，慈憫一切眾生而來。富有尊貴，是人所尊崇的，假如你對別人懷有輕慢心，他人怎會尊敬你？你就是富貴，也是貧窮，因為人家不歡喜你，甚至看不起。所以，對他人不生輕慢，才能得到富貴的果報。

第三、對苦難要歡喜幫助：世界上苦難很多，有戰爭、飢餓、貧窮、天災人禍，更有內心貪瞋痴煎熬恐怖等等。經云：「菩薩以慈悲為本，於一切眾生常起饒益心。」對苦難的人，要以歡喜、心甘情願的心去幫助，替他解除怖畏，甚至不用對方感謝、回報，受苦者得到依怙，布施者也獲得啟發，這種布施、協助，才是無相的功德。

第四、對做事要不忘因果：佛教講「如是因，如是果」，《因果經》云：「富貴貧窮各有由，夙緣分是莫強求；未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。」荀子也說：「榮辱之來，必象其德。」這都是說明貧富榮枯必有因緣果報，你做事必須勤勞踏實，努力播種耕耘，才能有福田可收。

財富是民生命脈之所繫，卻是五家共有，所謂「千金散盡還復來」，有時富貴也不一定要從經濟上去衡量，財富去了，還會有再來的時候，但是如果欲望無止盡，沒有用錢的智慧，即使擁有再多，也會覺得空虛匱乏；反之能夠及時行施、歡喜幫助、不生輕慢、不忘因果，這才是無上的富貴。

第一、對錢財要及時行施。

第二、對他人要不生輕慢。

第三、對苦難要歡喜幫助。

第四、對做事要不忘因果。