p292　佛魔之別

世間是個「一半一半」的世界，佛的世界一半，另外一半是魔的世界。就如同地球上也是白天一半，黑夜一半；善人一半，惡人一半；男人一半，女人一半。不管任何好好壞壞、是是非非，彼此都是「一半一半」。

孟子說：「人性本善」；荀子說：「人性本惡」。其實人性也是一半一半，而且經常處在佛魔交戰的狀態。人性中的佛與魔，其中的分別往往只在一念之間；修行就是要開發我們善的佛性，不受另一半魔境所影響。關於「佛魔之別」，有四點說明：

第一、一念疑是魔，一念悟是佛：一個疑心病重的人，除了無法信任別人以外，對自己往往也沒有自信，甚至無法接受真理，因此生活中除了經常造作惡業之外，也常因「疑」而煩惱重重。相對的，因你常對別人不信任，別人也無法真心誠意的與你交往，甚至會因彼此的疑，而造成誤會、爭執，以及自己學習上的障礙。法然大師說：「生死之家，以疑為所止；涅槃之城，以信為能入。」所以一念疑是魔，一念悟是佛。

第二、一念染是魔，一念淨是佛：王陽明說：「心者，天地萬物之主也。」當一個人的心有所染汙的時候，他的世間就是一個充滿憎惡、覬覦、傲慢、虛偽的世界；相反的，如果一個人的心是清淨的，他的世間就是一個充滿慈悲、喜捨、安詳的世界。如蘇聯的大文豪托爾斯泰說：「心靈純潔的人，生活充滿甜蜜與喜悅。」所以一念染是魔，一念淨是佛。

第三、一念痴是魔，一念明是佛：人為什麼會造作惡業？因為一念「痴」。赫爾利說：「賢愚的分別，是在一個人的心念，不在一個人的貴賤。」愚痴，讓人不明真理，不辨正偽，不知善惡，不分是非，所以愚痴是人類的根本煩惱。愚痴之可笑，如「削足適履」、「挖肉補瘡」等，都是因為「痴」所造成的錯誤。莊子說：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」人除了要相信因果、充實知識外，更要見他人之過，正己之錯。所以一念痴是魔，一念明是佛。

第四、一念邪是魔，一念正是佛：宋朝朱熹說：「心之所感有邪正，故言之所形有是非。」一個人的心念是邪的，其所表現出來的言行舉止，必定是貪贓違逆、瀆職淫惡之魔事；心念正，則所言所行都是光明磊落，不離正道。韓愈說，一個人「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意」。因此，一念邪是魔，一念正是佛。

佛與魔的分別，雖然只在一念間，其結果卻有天壤之別，足堪吾人慎思。「佛魔之別」的四點說明是：

第一、一念疑是魔，一念悟是佛。

第二、一念染是魔，一念淨是佛。

第三、一念痴是魔，一念明是佛。

第四、一念邪是魔，一念正是佛。