p233　十有思想（二）

佛教的「十有思想」，除了要有「宇宙之心、度眾之慈、弘法之勇、修道之恆、正覺之慧」，接下來，還有以下五點：

第六、要有出世之性：人生有前有後、有退有進，才是一個中道而圓滿的人生。人的性格也應該有入世生活的性格，和出世超脫的性格。入世的性格，重視的是人間生活福樂的營求；出世的性格，是一種超然物外，不為情累的清虛飄然。所以，當一味汲汲營求榮華富貴之時，不妨時時回頭觀照，將自己的身心棲息在另一個出世的清淨境界。

第七、要有護教之忱：不論做學術研究、參加政黨，或宗教信仰，都必須有護衛研究成果、支持政黨理念、維護宗教信仰的熱誠。像十五世紀的波蘭天文學家哥白尼，窮其一生觀察星象，發表地球是圓球體、地球不是宇宙的中心等「天體運行說」論文給教皇，卻引來羅馬天主教、馬丁路德等教會的抨擊。乃至後來的義大利哲學家布魯諾、物理學家伽利略，都因為提倡哥白尼的地動說，受到嚴厲的審問和軟禁處分。這種維護真理，不因遭受苦難而變節的勇氣，就是護教的熱忱。

第八、要有容人之量：做人處世，唯有寬大容物才能領導他人。所謂：「仁者待人，各順乎人情，凡有所使，皆量其長而不苟其短。」容人是一種美德，是一種思想修養，更是一種高尚的品德。一個人的包容心愈大，其成就的事業也就愈大。而且，不但要包容各種人，還要能容人之長、容人之短、容人之功、容人之過。

第九、要有忍辱之力：世間最大的力量，不是拳頭，不是槍砲子彈。世間最大的力量是忍辱，像孔聖之忍飢，顏子之忍貧，閔子之忍寒，淮陰之忍辱，張公之忍居……古之為聖為賢，建功樹業，未有不得力於忍者。所以，忍辱是一種擔當的力量。

第十、要有菩提之願：每一個人的成功，都是靠立志、發心、願力來成就的。像釋迦牟尼佛在金剛座上發出「若不成佛，誓不離此座」，以此菩提願而證悟宇宙人生的真理；地藏菩薩自願下地獄，發願「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。再如阿彌陀佛的「四十八大願」、藥師佛的「十二大願」、觀世音菩薩尋聲救苦的悲心等，都是靠菩提願心來圓滿功行的。

「十有思想」的後五點是：

第六、要有出世之性。

第七、要有護教之忱。

第八、要有容人之量。

第九、要有忍辱之力。

第十、要有菩提之願。