p060　第十四課　醫病良方

名醫化導有來因，疾病傷寒先忌瞋；

脈理深微能率性，良方精細度迷津。

──清‧普能真嵩

【正文】

「名醫化導有來因，疾病傷寒先忌瞋」，醫生在為人治病時，要先知道病因在哪裡，才能對症下藥。比方說：傷寒病患忌諱瞋怒，先將情緒平穩下來，不要起瞋恨心，就比較容易治好。

佛陀有八萬四千法門，專治眾生八萬四千煩惱病，如貪欲心重者，佛陀教他用不淨觀*1來對治，觀想不淨的種種，自然不會再起貪愛。

對於瞋恨心重的人，就教他慈悲觀*2，發脾氣時，只要一念慈悲心起，怒氣就發不起來了。

若愚痴太重，就以因緣觀*3來對治，想到世間一切都是因緣和合，散滅無常，猶如飛塵與糞土，何必執著呢？只要懂得觀照因緣、明白事理，又怎麼會愚痴呢？有人散亂心重，就教他以數息觀*4來凝注心力。太執著自我的人，則用無我觀*5來對治。這就是佛法所說的五停心*6。

石頭無際禪師有一劑心藥方，是治心的妙藥：「好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊。中直一塊，孝順十分，老實一個，陰騭*7全用，方便*8不拘多少。」如果能把這一味藥方運用到生活之中，就能得到很多方便。

「脈理深微能率性，良方精細度迷津」，對病者微細的脈理都能追查出來，才能開出準確藥方醫治他。像佛教中的六度，就是要度眾生的六種毛病：布施度貪欲、持戒度毀犯、忍辱度瞋恨、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚痴。藥方那麼多，都是在教我們如何去除貪瞋痴三毒，度迷得悟！

【註釋】

*1不淨觀：又作不淨想。即觀想自他肉體之骯髒、齷齪，以對治貪欲煩惱之觀法。

*2慈悲觀：又作慈心觀、慈愍觀。乃多瞋之眾生觀想由與樂拔苦而得之真正快樂，以對治瞋恚煩惱。

*3因緣觀：又作緣起觀、觀緣觀。乃觀想順逆之十二緣起，以對治愚痴煩惱。

*4數息觀：指靜心專注呼吸的次數，可以對治散亂。

*5無我觀：謂觀想身由地、水、火、風、空、識等六界所假合，以捨去我執之觀法。

*6五停心：又作五觀、五停心觀、五度門等。指不淨觀、慈悲觀、緣起觀、界分別觀、數息觀，為息止惑障所修的五種觀法。

*7陰騭：暗藏而不顯露的德行，指陰德。騭，讀音

「ㄓˋ」。

*8方便：指佛菩薩應眾生之根機，而用種種方法施予化益。

【習題】

1.如何化導貪、瞋、痴心重的人？

2.石頭無際禪師的治心藥方是什麼？

3.何謂「五停心」？

4.「六度」可醫治眾生哪些毛病？

5.這篇文章，給你什麼啟示？