p086　第二十課　佛化婚禮祝歌

今日何日兮？美景良辰；

今日何日兮？吉慶佳期。

有情人成眷屬，

佛化的婚姻幸福無比。

他像須達*1美公子，仁德持家把業立；

她像玉耶*2賢少女，孝親愛夫合家喜。

是前生的因緣，是修來的福氣。

我們為他倆祝禱，

永遠承受佛光的護庇，

百年偕老福壽齊！

今日何日兮？美景良辰；

今日何日兮？吉慶佳期。

有情人成眷屬，

佛化的婚姻幸福無比。

望他常念善生經*3，為國為民謀福利；

望她日誦玉耶經*4，夫唱婦隨永不離。

四時月圓普照，三春花卉常麗。

我們為他倆祝禱，

永遠承受佛光的護庇，

百年偕老福壽齊！

【提要】

婚姻，是世間倫理的起點，是生命延續的序曲，是組成家庭、生兒育女的開始，因此，結婚成為許多人一生當中最莊嚴、隆重的事。佛教並不否定世俗的家庭和社會倫理關係，舉辦佛化婚禮，主要是以建設幸福家庭為理念，是人間佛教度眾的一種方便度眾的法門，讓佛法在新的家庭中生根發芽。

【聽大師說故事】

說到佛化婚禮，是應時代的趨勢、大眾的所需，才慢慢地普及至社會各階層。自古以來，人們總在喪葬的時候才想到要採用佛教的儀禮，反而生養婚慶卻極少以佛教的儀式進行，因此，我感覺佛教之所以無法在中國生根，就是因為佛教只顧及人生後面的一半，對於另外前面的一半並未表示特別關心。

記得過去，只有太虛大師在上海佛教青年會提倡過佛化婚禮，在台灣早期三、四十年前，縱有人舉行佛化婚禮，由於佛教界長老的落伍思想，並未得到他們的認同。如今，台中市長林柏榕為了推動佛教，特地請我為其獨生子的佛化婚禮主持證婚，甚至當場有一位女青年也要求父母，他將來的婚禮要依佛教的儀式進行。在竹南布教所演講時，也有人問我如何才能說服父母採用佛化婚禮，可見並不是佛教在提倡佛化婚禮，而是民間信徒對佛化婚禮的渴切需求。

──摘錄一九九四年六月《星雲日記29》

【註釋】

*1須達：為中印度舍衛國富商，波斯匿王的大臣，好行布施。

*2玉耶：指佛陀之在家護法給孤獨長者之媳婦。

*3善生經：又稱《優婆塞戒經》。係善生長者為在家信者說三皈五戒等。

*4玉耶經：佛陀應給孤獨長者之請，為其媳婦玉耶女講說有關婦德之教示。

【習題】

1.你贊成「佛化婚禮」嗎？為什麼？

2.試著為結婚新人策劃一場「佛化婚禮」。

3.請分享閱讀《善生經》或《玉耶經》的心得。