p396　第九八課　亂念與靜念

多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；

靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中。

──清‧普能真嵩

【正文】

「多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融」，我們從過去無量阿僧祇劫*1以來，被無明、煩惱覆蓋了我們的真如自性，見不到自己的本來面目。好像多年古鏡，被塵埃汙漬，要下很多工夫去磨拭，等鏡面上的塵垢磨淨了，才能發揮鏡子照明的功用。

如何找回我們清淨的本來面目呢？

可以念佛，可以拜佛，可以打坐，可以修持！

念什麼佛呢？念清淨心的佛，就是用念佛的方法來制止我們內心的妄念。拜佛，拜什麼佛呢？拜本心的佛，用拜佛的方式將自己心裡的佛性禮拜出來。其他方法如打坐、修持，目的也是一樣，不外要認識我們自己。這就像身體骯髒了，需要沐浴清淨；衣服髒汙了，需要清洗一樣。洗滌了才會乾淨。我們的心髒了，被煩惱無明染汙了，也要用念佛、拜佛、打坐等方法洗滌，才能將清淨的心靈顯現出來，如同古鏡磨盡塵垢，才能映照真面目。

「靜念投於亂念裡，亂心全入靜心中」，我們每個人都有顆虛妄的心，經常亂想、生起無明，這個時候要用正念*2來對治，糾正種種妄想雜念。尤其人在情緒低落時，容易生憤恚、逞意氣，造成無法彌補的惡果，像洶湧的怒海掀翻船隻一樣。唯有在平靜的心態下，光明清淨的本性才容易看出來，自己的本來面目也才能自然朗現，將紛亂的一顆心，回歸到靜寂的境界中，自得朗朗乾坤，海闊天空！

【註釋】

*1無量阿僧祇劫：佛教指菩薩修行成滿至佛果所須經歷之時間。一般用來比喻極長無法計算的時間。

*2正念：指真正之念。即如實憶念諸法之性相而不忘失。

【習題】

1.如何找回清淨的本來面目呢？

2.什麼是「正念」？請舉例說明。

3.請分享念佛、拜佛或打坐的經驗。

4.請分享這篇文章中，你最深刻的一句話。