p192　第四七課　煩惱的原因

深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流；

是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

──古德

【正文】

一般人往往習慣於雙眼觀看別人，說長道短，說是論非，卻看不到自己。所謂是非者，是因為不認識自己，不知道自己，所以才容易招惹是非；如果人人都懂得反觀自照，不看別人，只看自己，人與人之間就不容易產生是非了。

「深山畢竟藏猛虎」，猛虎終日臥藏於深山，不輕易在人煙稠密之處出現；一個真正有為的人，不會輕易炫耀表現自己，因為他懂得韜光養晦*1，深藏不露，這才是高人。

「大海終須納細流」，大海之所以成為大海，在於它不擇涓滴細流，廣納江河溪水，自然能成就其浩瀚廣大；人生若想成就偉大的功業，就必須像大海一般，包容涵藏萬物。

「是非只為多開口」，世間的是非恩怨太多，往往是由不當的言語而來。一個人如果不懂得謹言慎行，難免會有矛盾、是非，終至招惹怨恨。

「煩惱皆因強出頭」，世間的煩惱從哪裡來？從我們不認輸、不肯吃虧的爭強好勝心而來。

佛經裡說到人的根本煩惱，有貪欲、瞋恨、愚痴、我慢*2、懷疑、邪見*3六種，即我們常說的六大煩惱，它會障礙我們的清明自性，是無明煩惱的根源，一切禍端都由它而來。要如何避免煩惱呢？好比拳頭不輕易打出去，眼淚不輕易流出，等待養深積厚，自然會產生力量。因此一個人要懂得深藏，要能包容，就不容易有煩惱、是非。

當是非來臨時，也有處理的原則：第一、不說是非；第二、不聽是非；第三、不怕是非。所謂「是非朝朝有，不聽自然無」，儘管是非在他人的嘴邊搬來弄去，我們何必與他一般見識？何必認真計較？更何況「是非止於智者」，不擅於處理是非的人，才會錙銖必較地讓自己陷入千煩萬惱。有正知正見的人，就懂得運用「戒、定、慧」三學*4、「慈、悲、喜、捨」四無量心*5等佛法來涵養身心，自然可遠離煩惱與是非！

【註釋】

*1韜光養晦：隱藏才智，不使外露。

*2我慢：謂執我見而倨傲。視「我」為一己之中心，由此所執之「我」而形成憍慢心。

*3邪見：指無視因果道理的謬論。泛指乖謬不合理的見解。

*4三學：「戒」可修善，並防止身、口、意所作之惡業；「定」可攝散澄神、摒除雜念，見性悟道；「慧」能顯發本性，斷除煩惱，見諸佛實相。

*5四無量心：指四種佛菩薩為普度無量眾生，令離苦得樂，所應具有的精神。

【習題】

1.為什麼懂得深藏不露，才是高人、有為的人？

2.「是非只為多開口」，你對這句話有何看法？

3.人的煩惱從何而來？

4.應如何避免「是非」產生？

5.何謂「六大煩惱」？如何對治？