p222　第五四課　菩薩精神

【碑帖文】

菩薩發意求菩提*1，非是無因無有緣，

於佛法僧生淨信，以是而生廣大心，

不求五欲*2及王位，富饒自樂大名稱，

但為永滅眾生苦，利益世間而發心*3。

—華嚴賢首品偈　弘一演音敬書

【出處】

本偈出自《大方廣佛華嚴經》卷十四之〈賢首品〉第十二之一。

我國華嚴宗即依據本經，立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。本經係如來成道後之第二七日，於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說之自內證法門。本經雖出於印度，然尚未發揮最高之玄旨，直至我國成立華嚴宗，方才發揚其真義。

【書者】

弘一大師（一八八○～一九四二）民國律僧。

俗姓李，名廣侯，號叔同，浙江平湖人。性情倜儻恬醇，於詩文詞賦之外，尤好書畫，工篆刻。曾至日本學美術，回國後更藉書畫文字以宣傳革命，後於浙江第一師範學校任教。一九一八年，於杭州大慈寺出家，投禮了悟為師。隨後於杭州靈隱寺受具足戒，法名演音，號弘一。晚年自號晚晴老人，又號二一老人。師平生清純恬淡、孤高耿介之風範，對民國以來之佛教界影響極大。著有《彌陀義疏擷錄》、《四分律比丘戒相表記》、《清涼歌集》等書。坊間有《弘一大師法集》傳世。

【賞析】

說到菩薩，一般人總以為祂是泥塑木雕，讓人敬禮膜拜的聖像；也有人認為祂遠在他方世界，有很大的神通法力。其實，菩薩就在我們的周遭，甚至如果你能發起救度眾生的慈心悲願，你自己就是不折不扣的菩薩。

菩薩是梵語 Bodhi－sattva 的音譯，意譯為「覺有情」，凡是上求菩提，下化眾生者，都可以稱之為菩薩。所以不但自古以來，佛門稱那些發心度眾的人是老菩薩、小菩薩、大菩薩、某某菩薩，連梵蒂岡天主教總部所寫的衛塞節賀函裡，也稱耶穌是菩薩的化身。可見菩薩精神，人人讚許。

欣見於此，倘若我們人人作菩薩，都能自利利他，則人間淨土指日可待矣！

【註釋】

*1菩提：指斷絕世間煩惱，而豁然徹悟的境界。

*2五欲：指財欲、色欲、名欲、飲食欲、睡眠欲。

*3發心：謂發願求無上菩提之心，亦泛指許下向善的心願。

【習題】

1.你認為什麼是「菩薩精神」？

2.試述一則有關人間菩薩的故事。

3.請分享你的學習心得。