p240　第五九課　敬鐘如佛

一年春盡一年春，

野草山花幾度新；

天曉不因鐘鼓動，

月明非為夜行人。

【公案】

晨鐘暮鼓是佛教裡最美妙的聲音。鐘就是寺院裡的號令，清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大眾，長夜已過，不可以放逸沉睡。而夜晚的鐘聲則是先緩後急，提醒大眾，要覺昏衢、疏昏昧，所以叢林的一天作息，是始於鐘聲，也止於鐘聲。

有一天，旃崖奕堂禪師從禪定中起來時，剛好傳來陣陣悠揚的鐘聲；禪師特別專注地豎起心耳聆聽，待鐘聲一停，忍不住召喚侍者，詢問說：「今天早晨司鐘的人是誰？」

侍者回答：「是一個新來參學的沙彌。」

奕堂禪師要侍者將這沙彌叫來，問說：「今天早晨，你是以什麼樣的心情在司鐘呢？」

沙彌回答：「沒有什麼特別的心情，只是為了打鐘而打鐘而已。」

奕堂禪師說：「不見得吧？你在打鐘時，心裡一定有念著些什麼，因為我今天聽到的鐘聲，非常高貴響亮，那是正心誠意的人才敲得出來的音聲。」

沙彌想了想，說：「報告禪師，我尚未出來參學時，家師告誡我，打鐘時應該要想著鐘即是佛，須虔誠齋戒，敬鐘如佛，以入定的禪心和禮佛之心來司鐘。」

奕堂禪師聽了非常滿意，又再提醒說：「你往後處理事務時也不可以忘記，都要保有今天早上司鐘的禪心。」

這位沙彌從童年起，就養成恭敬的習慣，不但是司鐘，連做任何事都謹記著師父和奕堂禪師的開示，保持著司鐘的禪心，他就是後來的森田悟由禪師。

奕堂禪師不但識人，而且從鐘聲裡也能聽出一個人的品德，這也由於他自己是有禪心的人。諺云：「有志沒志，就看燒火掃地」、「從小一看，到老一半」。森田雖小，連司鐘時都曉得「敬鐘如佛」，因為有這樣的禪心，難怪長大以後，成為一位傑出的禪者。所以凡事帶有幾分禪心，何事不成？

【習題】

1.佛門的「鐘」有哪些用途？

2.試述清晨和夜晚的鐘聲有什麼不同的意義。

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

元朝法聞法師，七歲出家。後從廣溫大師學《法華》、《般若》、《唯識》、《因明》及《四分律》。溫大師告訴法聞法師要擔起弘揚佛法的重任，將希望都寄託在法師身上。法聞法師在佛像前燒灼肌膚，燃炙手指，刺血寫經，以表明對佛法的尊崇。於是隱居於五台山，六年不出門，五千卷的大藏經，讀了三遍。後來開始弘法濟世，名聲傳遍全國，連當時的皇帝都慕名前來請法。國師驚歎說：「漢地也有這麼高明的僧人啊！」

不久安西王請他在義善寺講經，皇帝聽到了他的德名，召見他到皇宮，命他住到大原教寺，賜予銀章一品的頭銜；很多求戒的人從他受戒。元仁宗延祐四年三月二十日端坐與世長辭。──重法隱山