p400　第九九課　一念不生

光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家；

一念不生全體現，六根才動被雲遮。

──唐‧張拙〈呈禪月大師〉

【正文】

參禪的人，法界在他心中，天堂地獄也在他心中。

「光明寂照遍河沙，凡聖含靈*1共我家」，佛性之光，本來遍滿虛空法界，如同佛光普照，不管是凡夫、聖人，甚至一切含靈動物，都與我一體，我們都是一家。

佛教將有情生命之迷與悟分成十大類，一般通稱為「十法界」：佛、菩薩、聲聞*2、緣覺*3、天、人、阿修羅*4、地獄、餓鬼、畜生。每一個人一天中，心念在十法界來來回回不知多少次。

有時心念一起，要為人服務，待人慈悲，內心無煩惱，這時本性之光朗照晴空，就等於是佛、菩薩的世界。為了一件事不滿意而起瞋恨心，奢求發財而起貪念，口腹多欲而貪食，這種貪、瞋、痴的地獄、餓鬼、畜生心相表現出來，種種不如法的行為當然也造作了。我們一顆心就具有佛、菩薩、地獄、餓鬼等十法界的心態。

「一念不生全體現」，一個人能做到一念不生，不生即無生，就是一切生。如同虛空無相*5，則無所不像。

「六根才動被雲遮」，六根即指眼、耳、鼻、舌、身、意，像盜賊般住在我們身體裡，每天都痴惑於愛欲，迷沒於瞋怒，如不當看的貪看，不當聽的貪聽，不當說的妄說，不當想的妄想，不當做的妄做人的本性，就是被六根的烏雲遮蔽了，要先將人體村莊的這六個盜賊降伏，不讓身心語意妄動，是每個修行者最要緊的一件事！

【註釋】

*1含靈：泛指內蘊靈性的一切有情、無情。故《華嚴經》云：「情與無情，同圓種智。」

*2聲聞：聞佛說四諦法之音聲而悟道的人。

*3緣覺：指獨自悟道的修行者。

*4阿修羅：意譯為「非天」，因其有天之福而無天之德，性好鬥，似天而非天。

*5無相：離一切虛妄之相。

【習題】

1.何謂「十法界」？

2.為什麼說「一念不生全體現」？

3.為什麼說「六根」像盜賊呢？

4.有哪些方法，可以讓身語意不隨外境牽動？

5.從這篇文章，你獲得哪些啟示？