p044　第十課　到了龍潭

窮諸玄辯，

若一毫致於太虛；

竭世樞機，

似一滴投於巨壑。

【公案】

德山宣鑑禪師一向在北方講經說法，是當地一位很有名的禪門大師。

有一次，他攜帶著自己所著述的《金剛經青龍疏鈔》到南方去，想找一些禪門學者辯論，結果才到南方就被一位老婆婆奚落，自此收斂起狂傲的心。

那位老婆婆是賣燒餅的，因為德山禪師說要吃點心，老婆婆便以《金剛經》的經文「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」問他要點那一個心？德山禪師深為折服。

後來，德山禪師去參訪龍潭崇信禪師，一見面就問：「這是什麼地方？」

龍潭禪師回答：「龍潭。」

德山禪師逼問：「既名龍潭，為何既不見龍，又不見潭？」

龍潭禪師直截了當地說：「你非常辛苦，你已經到了龍潭。」

德山禪師一聽，若有所悟，從此跟隨著龍潭禪師參禪。

某天夜晚，德山禪師站在龍潭禪師身旁，久久不發一言，也不離去。

「夜已深了，你怎麼還不回去休息？」龍潭禪師終於問他。

德山於是向門口走去，忽然回頭說：「外面天黑！」

龍潭禪師便點了一支蠟燭。

正當德山禪師伸出手來接時，龍潭禪師突然將蠟燭吹熄，德山豁然大悟，立刻跪下來向龍潭禪師頂禮。

龍潭崇信禪師問：「你見到了什麼？」

德山禪師回答：「從今以後，我對天下禪師的舌頭都不會再有懷疑了。」

第二天，德山禪師將手著的《金剛經青龍疏鈔》焚毀，說：「窮諸玄辯，若一毫致於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。」

經典裡無論怎麼精闢解說，都是分別的知識。禪門無言，才是無分別心的證悟。在黑暗的夜晚，點了燭火又再吹滅，意謂外在的光亮熄滅以後，內心的禪光就會亮起來了。有禪光看清了真我，所謂的語言文字、分別意識，都是大海一滴了。

【習題】

1.為何說過去、現在、未來之心皆不可得？

2.龍潭禪師點了蠟燭又將它吹熄的用意為何？

3.德山禪師為什麼最後將所著的疏鈔燒毀？

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

晉朝法橋法師，年少時喜歡誦讀佛經，但沒有宏亮的音聲，於是絕食七天，每天虔誠禮拜觀世音菩薩，祈求現世能獲得好音聲的果報。同學都苦口婆心勸他不要這樣對待自己，他還是不聽。到了第七天時，他忽然感覺喉嚨內頓然暢達，取水喝下，從此以後，誦經時，一里外的人都可以聽到他嘹亮清徹的聲音。──懺獲妙音