p140　第三四課　五欲

三毒五欲境，永斷無餘習，

如蓮花在水，不染濁水泥。

──《過去現在因果經》

【提要】

五欲，指財欲、色欲、名欲、飲食欲、睡眠欲。世間上的人，種種的營求，都是為了追求快樂，五欲能引發短暫的喜樂，使人不由自主的為它迷惑、陶醉，終日做著五欲的奴隸，貪求妄想，使生活過得反而不能自在安樂。所以，自古以來，聖賢都是教誡大家不可以縱欲。佛陀雖然不是完全教誡世人要禁欲，但是，欲需要疏導，需要導之以正，所以要追求「善法欲」。

【正文】

過去有一位旅人，在曠野裡為一狂象追逐，躲到古井裡攀著一根樹藤的時候，井裡出現四條毒蛇，一直往上爬要咬他。他正想往上攀時，上面又有兩隻黑白老鼠，正在啃著那根樹藤。旅人被牠們上下夾攻，正是進退為難、恐懼萬分的時候，忽從井口滴下五滴蜂蜜在他口中。這時，旅人竟忘了狂象的追逐與蛇的逼迫等所有威脅，就陶醉在蜂蜜的甜蜜中。到底那五滴蜜是什麼？竟使旅人忘記了生命的危險去嚐試呢？那就是「財色名食睡」的五欲。

1.財：就是金銀財帛。生活在現實社會裡的人，沒有一樣東西是不要錢的。吃飯穿衣，乘車坐船，少一毛錢都不行；醫病要錢，求學要錢。但是過度的追求，乃至為此而設計害人，即使能夠僥倖逃過法律的制裁，無法躲避因果的酬報。但看貪官汙吏，強盜土匪，哪個時代沒有？哪個地方沒有？清算鬥爭為的是財，分屍滅跡為的是財，「人為財死」，因財而發生的悲劇，多得不勝枚舉。

2.色：就是男女情欲。多情的眾生，一旦沉淪在欲海裡，無法自拔，就會犯下許多彌天大罪。追求不遂，毀容殺害，是為了情色；失戀被棄，跳水自殺，是為了情色；因有外遇，家庭不和，是為了情色；強姦調戲，告官起訴，是為了情色。佛教戒邪淫，就是在降低兩性對情欲的貪愛，進而將情欲昇華為慈悲。

3.名：就是位高名揚。有榮譽心不是不好，但為了名位之爭，不惜翻臉成仇；為了權力，不管刀槍相見。瞋恨、嫉妒，為了名位；諂曲卑躬，為了名位；我慢驕橫，為了名位；染愛貪執，為了名位。其實「樹大遭風，名大遭忌」，「爬得高，跌的重」，實至名歸值得慶喜，若是名不稱位，其後果不堪設想。

4.食：就是珍饈美味。人不吃東西不能生存，但為了貪求美味，則會引起腸病胃病，為了喜歡珍饈，因而中毒身死。世界的戰爭，就是為了麵包的問題；人間的不和，往往是為了糧食分配不平均。為了口腹，殺害生命；為了饕餮，傾家蕩產。膏粱美味，裡面不知隱藏了多少罪惡。

5.睡：就是懈怠昏沉。人們工作一天，到了晚上必須休息養神，但過分的貪睡，整日昏昏沉沉。為了睡眠，事業荒廢；為了睡眠，道業不修；佛陀曾經呵斥阿那律說：「咄咄汝好睡，螺螄蚌殼類，一睡一千年，不聞佛名字。」

眾生為了短暫的欲樂迷惑陶醉，終日做五欲的奴隸，而不得出離三界。五欲之於人，如同刀刃有蜜，若用舌舔，就有割破舌頭的禍患，少欲知足，才是幸福安樂的正途。

【習題】

1.何謂五欲？

2.你對五欲有何看法？

3.何謂「善法欲」？ 請舉例說明。