p057　禪定

佛教常教人要「都攝六根」，要「攝心守意」；攝心一處，這就是禪定。

說到禪定，禪是活潑的呢？還是呆板的呢？是活潑的，不是呆板的。一般人以為坐禪要眼觀鼻，鼻觀心，所謂「老僧入定」，如如不動，否則不容易入定。實際上，打坐只是過程和方法，藉此幫助我們心生定慧；而禪的真義，是活活潑潑的，所謂搬柴運水是禪，喝茶吃飯是禪，行住坐臥是禪，語默動靜、揚眉瞬目都是禪。

禪是一種應對人間萬事的瀟灑自在，是面對逆境考驗所展現的幽默風趣。趙州禪師跟徒弟文遠禪師有一天在論道，信徒拿了一塊燒餅來供養。趙州禪師說：「一塊燒餅，我們哪一個人吃呢？」徒弟說：「師父！當然是您吃。」「不公平，這樣吧，我們來打賭，賭輸不賭贏，輸的人吃。」「師父！怎麼打賭呢？」「把自己比的最髒、最臭就贏了。」「請師父先說。」

趙州禪師說：「我是一頭驢子。」文遠禪師一聽，師父把自己比喻成畜生，又是驢子，那我怎麼比呢？想一想，說：「我是驢子的屁股。」「我是屁股裡的大便。」徒弟很快又說，「我是大便裡的蛆蟲。」趙州禪師心想，這再比下去，要比什麼呢？他就問徒弟：「你這隻蛆蟲在大便裡幹什麼呢？」「在大便裡乘涼啊！」

我覺得，「在大便裡乘涼」這句話就是禪。現代人住在高樓大廈，有沙發、有冷氣空調，也沒有覺得舒服；但禪師在大便裡面乘涼，多舒服、多自在啊！

有人問，「禪師你怎麼修行？」「我每天吃飯、睡覺。」「我也每天吃飯、睡覺，那我也在修行囉！」「你吃飯、睡覺跟我不一樣，我每一樣菜都很好吃，我一躺到床上就睡著，吃得很好，睡得很甜蜜；而你挑肥揀瘦，不合口味，睡時翻來覆去，睡不著，哪裡是修行？」

禪並不是佛教，或是某一個人的專屬，禪是誰？是我們每一個人自己心內的寶藏。參禪主要的是把禪心活用起來，生活中如果可以活用禪心，那麼我們處事便有靈巧、智慧。禪的妙用，就如同菜裡加了一撮鹽，味道更加可口；如客廳裡掛了一幅畫，能美化環境；如綻放的一朵花，為平淡的生活增添色彩。你能找到自己的禪心，你的生活、動作、說話就不一樣了。

禪是悟的，不是學的，也不是從知識上去理解的；它必須從生活中去修行、體驗。一個人有禪定的修養、功夫，他的心會很寧靜，不會因為別人的一句話、一件事而起伏、動亂，受到影響。所以有了禪心，就能隨遇而安；有了禪心，就不會斤斤計較於世間上的人我是非、權勢名位。

在日常生活中，我們要怎樣參禪悟道呢？只要經常保持精神統一，意志集中，也就是令心專注一處，負責任，把工作做好，愛人愛事，有一天也會悟道的。因此，習禪的人要把「禪心」提煉出來，有了禪，在人間就能安然自在，就能隨緣放曠。