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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 016-018佛法真義(共3冊) /
- 016佛法真義1 /
- 佛法義理 /
- p068 苦
p068 苦
我童年出家,就常聽到人家講「人生是苦」、「人生如苦海」、「人生多苦難」。佛教講「苦」,有所謂二苦、三苦、四苦、八苦、無量諸苦;即使人生是快樂的,樂受也會壞苦。當時心中很不以為然,總覺得難道大家只是為了苦才來學佛的嗎?為什麼人要來吃苦呢?人生的意義很苦,學佛要受苦消業;由於傳統佛教過於重視「苦修」的思想,讓學佛的人,身心都苦,每天的生活搞得愁雲慘霧。
我認為,苦不可以完全從消極上來解釋,苦對人生有更為積極的意義。人要能接受苦,才能成長,不能吃得苦中苦,哪能做得人上人?不吃苦、不辛苦,哪裡能有成果?
實際上,苦是「樂」,但是「苦」怎麼變快「樂」呢?苦是教我們要怎麼透過苦、降伏苦、昇華、超越苦,進而得到安樂;因為快樂沒有不從苦後而得來的。就是良田裡長滿了稻穀,不辛苦的去收成,也難以供應所需的糧食;黃金隨潮水流下來,不起早把它撈起來,它也不是你的。就是經商獲利,那也是辛苦賺來的;工廠工人領取薪水,那也要辛勤努力才能獲得。因此,沒有辛苦,哪有所得、哪有富樂?天下的事情,沒有說不經過苦,便能獲得的。
所以說,苦是一種教育。小時候讀書會覺得很苦,但如果你接受這樣的訓練,就能汲取到知識的養分;童年的時候做事,會感到辛苦,如果能不偷懶,能面對苦,接受苦的訓練,就能獲得生命的養分。
苦,是一種力量。你能吃多少苦,將來就得多少快樂。好比挑擔,有的人能挑二十斤,三十斤就挑不動了;有的人能挑五十斤、一百斤,感覺還很輕鬆自在。不怕苦、能吃苦,將來的人生就不同。
苦,是一種營養。人的生活之中,如果沒有天災的苦難,就不知如何適應大自然的變化;如果不能體會人禍的苦難,就不知道防備苦難的壓迫,所以人要知苦、吃苦、超越苦。
苦,是一種磨鍊。在佛教裡,有很多修行者特地要去修苦行,用苦行來訓練自己;運動員參加奧林匹克運動會,想要獲得金牌,如果不經一番苦練,怎麼能獲得呢?
飢餓是苦、寒冷是苦,被人家欺負、打罵、委屈、冤枉都是苦,如果你能擔當這許多苦的力量,就能降伏苦,不為苦而苦。也就是說,如果我們能懂得苦,想要停止苦,就要找到降伏苦的力量、遠離苦的方法。
認為人生是苦的觀念要改變,這個觀念對我們人生的成就有關係、很重要。過去有一個老婆婆老是哭,法師問他:「老太太你怎麼老是哭?」
他說:「法師你不懂,我有二個女兒,大女兒嫁給賣傘的人家做媳婦,我看到天天出太陽,就想到雨傘沒有人買,大女兒的日子怎麼過呢?就為他掛念,所以哭啊。我的二女兒呢?嫁給賣米粉的人家做媳婦,看到下雨,沒有太陽晒米粉,米粉怎麼能賣呢?我就為二女兒哭。」
「老太太不要這麼想嘛!想法可以改變。」
「怎麼改變法?」
「以後看到下雨了,不要想二女兒,想大女兒,喔,下雨了!我的大女兒雨傘店生意很好喔;出太陽了,想二女兒,今天太陽這麼好,我的女兒米粉晒得很多,生意一定很賺錢。你這樣改變想法,苦樂就不同了啊。」
「可以改變啊。」老婆婆就這麼改變,不哭了,每天笑。下雨天為大女兒笑,出太陽就為二女兒笑;從此他不叫哭婆,變成笑婆了。
所以我要改變佛教的說法,讓大家不要天天喊:「煩惱啊!煩惱啊!苦啊!苦啊!」人來到世界上才多少春秋,你為什麼來的?你是為了苦來的嗎?我們是為歡喜到人間來的,我們是為快樂到人間來的。
苦,只是一個暫時的過程,我們不能把這個過程當成我們人生的全部,有所謂「苦盡甘來」。因此,苦對人生有積極的作用,我們大可不必怕苦;不怕苦、不怕難的人才能有成就,否則在苦難之前畏縮不前,也就一事無成了。
- 016佛法真義1
- p026 自序
- 佛法義理
- p 038 皈依三寶
- p041 受持五戒
- p045 布施
- p048 持戒
- p051 忍辱
- p054 精進
- p057 禪定
- p060 般若
- p063 慈悲
- p068 苦
- p072 空
- p075 無常
- p078 無我
- p082 中道
- p085 四大不空
- p089 四聖諦
- p092 四無量心
- p095 四攝法
- p100 四依止
- p103 四法界
- p105 四弘誓願
- p108 三世因果
- p111 十二因緣
- p114 涅槃
- p117 解脫道
- p122 菩提心
- p125 畢竟空
- p128 煩惱即菩提
- p131 一即是多
- p134 動靜一如
- p137 聞思修
- p140 轉識成智
- p143 豎窮三際,橫遍十方
- p145 「體相用」的真義
- p149 平等
- p152 信仰
- p155 發心
- p157 慚愧
- p159 懺悔
- p162 發願
- p164 回向
- p167 因緣果報
- p170 不二法門
- p174 如是我聞
- p176 福慧共修
- p178 老病死生
- p181 了生脫死
- p184 佛光四句偈
- p187 唯我獨尊
- p189 施無畏
- p191 兩足尊
- p193 阿彌陀佛
- p196 佛母是誰
- p199 輪迴的譬喻
- p201 自依止,法依止
- p204 諦聽
- p206 信受奉行
- p208 施受平等
- p212 八正道
- p215 八風
- p218 六和敬
- p221 法同舍
- p223 一滴水
- p225 心的譬喻
- p229 心如工廠
- p231 平常心
- p233 心外無法
- p236 方便
- p239 悟
- p242 三好
- p245 四給
- p248 六根
- p251 修行
- p256 感應
- p259 放下
- p261 捨得
- p263 福田
- p266 財富
- p269 普賢十大願
- p273 四經中的四不
- p277 四小不可輕
- p280 生公說法
- p282 言語道斷
- p285 生死事小
- p288 戒的真義
- p291 忍的真義
- p294 因果的意義
- p298 如來十號的意義
- p301 苦行的意義
- p304 愛欲的昇華
- p308 命運與因緣
- p310 祈福與消業
- p313 加持和救護
- p315 疑問與戲論
- p317 善惡業報
- p320 基因改造
- p322 非法布施
- p324 不當的「依止」
- p328 胡說八道
- p331 人創造神明
- p334 關於靈魂
- 017佛法真義2
- 佛學思想
- p008 佛陀在哪裡?
- p011 行佛
- p014 我是佛
- p017 佛佛道同,光光無礙
- p020 同體共生
- p023 地球人
- p026 得大涅槃
- p030 提放自如
- p033 頓漸平等
- p037 男女平等
- p040 平等的重要
- p043 發心的次第
- p048 給的意義
- p051 皈依
- p054 五和
- p057 七誡
- p060 歡喜
- p064 吉祥
- p067 放光
- p070 舍利
- p074 苦行
- p077 棒喝
- p080 偶像
- p083 禪和子
- p085 常不輕
- p088 殉道
- p092 報恩
- 096 消災免難
- p100 以法為家
- p102 我是誰?
- p105 自己解決一切
- p107 我在眾中
- p109 不要而有
- p112 給人因緣
- p115 互相添油香
- p117 做己貴人
- p119 財神是誰?
- p122 有佛法就有辦法
- p125 給人利用才有價值
- p128 不忘初心
- p131 享有的妙處
- p134 非佛不作
- p137 儲財於信徒
- p139 一半一半
- p142 心中有人
- p146 人生的價值值多少?
- p149 人生無量壽
- p151 逆向思考
- p154 無理與無情
- p157 日日是好日
- p160 退讓原來是向前
- p163 出家無家
- p166 宗教三寶——各有各的爸爸
- p170 天地人
- p174 孝順
- p177 與病為友
- p179 三分師徒,七分道友
- p182 傳承
- p185 金剛不壞
- p188 袪邪顯正
- p192 本尊與分身
- p195 求籤和法語
- p198 信仰與恐怖
- p201 殺生與殺心
- p204 放生與放死
- p207 佛教與政治
- p210 佛教與環保
- p215 環保與心保
- p218 玄談與實務
- p224 般若與智慧
- p228 沙彌十戒
- p232 八敬法
- p235 大乘非佛說
- p238 白衣上座是末法時代?
- p242 草木是否能成佛?
- p245 地獄會空嗎?
- p247 《阿彌陀經》點名簿的意義
- p251 為神秀禪師定位
- p255 為「媽祖」定位
- p260 地宮
- p264 十八羅漢
- p266 金喬覺
- p269 天龍八部
- p271 割肉餵鷹,捨身飼虎
- p273 不逆人意
- p275 眼觀鼻,鼻觀心
- p277 祖師從苦行出身
- p281 十修歌
- p284 獻唱給誰
- p287 我們需要三個家庭
- p289 寺院如加油站
- p292 為信徒留歷史
- p294 出家的年齡
- p297 出家人能擁有什麼
- p299 童真入道,半路出家
- p301 新傳教方法
- p304 佛教教歌
- p307 危機意識
- p310 器官捐贈
- p313 臨終關懷
- p317 關於《白蛇傳》
- 018佛法真義3
- 佛教常識
- p008 佛陀會生氣嗎?
- p011 羅漢有殺盜淫嗎?
- p015 天堂地獄在哪裡?
- p018 六祖大師不識字嗎?
- p021 貴人在哪裡?
- p024 住在哪裡?
- p027 信仰的種類
- p031 短期出家的真義
- p033 教旗的意涵
- p036 選佛場
- p039 神通
- p042 閉關
- p044 開光
- p046 頭香與頭鐘、頭鼓
- p050 點燈
- p053 合掌
- p056 禮拜
- p060 過堂
- p063 供養
- p067 過午不食
- p069 行腳托缽
- p071 福報
- p074 出家
- p078 和尚
- p080 知客
- p083 善知識
- p085 護法
- p088 隨喜功德
- p090 供僧的真義
- p093 素食的利益
- p096 往生
- p098 神明
- p101 鬼
- p104 非人
- p106 童男童女
- p109 菜姑與師姑
- p114 菩薩與義工
- p117 觀世音
- p120 摩訶薩
- p122 雲水行佛
- p124 方便教化
- p130 佛陀十難
- p135 龍華三會
- p137 耶輸免難消災障
- p140 香港是僧侶開闢的
- p144 真西遊記
- p148 走江湖
- p150 一頭霧水
- p154 美麗
- p157 四威儀
- p159 輕聲慢語
- p162 海青長衫
- p164 式叉摩那
- p169 如意寮
- p171 天下第一經
- p175 討債
- p177 不老不壞
- p179 一麻一麥
- p181 出家與還俗
- p183 土地公
- p186 當代菩薩
- p196 趙樸初菩薩
- p201 楊仁山菩薩
- 佛門行事
- p206 革新佛教
- p208 以清規代替戒律
- p211 僧制改革
- p214 關於戒律問題
- p218 課誦的改良
- p222 人生禮儀
- p225 三寶節
- p228 佛學會考
- p231 檀講師
- p233 佛光親屬會
- p235 春聯祝賀
- p238 佛化婚禮
- p241 滴水坊
- p244 百萬人興學的意義
- p248 短期出家
- p251 夏安居
- p254 行腳
- p257 參訪
- p260 朝山
- p264 密行
- p267 共修
- p270 香會
- p273 法會
- p275 化緣
- p278 奠基
- p280 長明燈
- p282 初夜、中夜、後夜
- p285 水陸法會
- p290 八關齋戒
- p293 六齋日
- p297 五十三參
- p300 說唱弘法
- p302 以音聲作佛事
- p307 寺院興學
- p309 事業要宣揚佛法
- p313 宗教立法
- p319 佛教的運動
- p321 佛教的建築
- p324 佛教師友
- p328 「傳承」的重要
- p331 僧讚僧
- p334 國家與宗教誰大?