p031　短期出家的真義

《大智度論》說：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德深。」出家的功德殊勝行，出家是大丈夫之事，非將相所能為，所以順治皇帝曾慨嘆：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」

「出家」之所以可貴，根據《出家功德經》、《法苑珠林》、《大寶積經》等諸經所說，出家的功德有︰一、出家遠離煩憂，心無掛礙；二、出家遠離束縛，淡泊灑脫；三、出家遠離計較，一切平等；四、出家遠離欲望，無求知足；五、出家遠離貧窮，心存富有；六、出家遠離諂曲，光明正直；七、出家遠離繁華，單純樸素；八、出家遠離瞋心，慈悲喜捨；九、出家遠離壓力，自然忍耐；十、出家遠離汙染，清淨自在。

在泰國，男孩子一生當中，都要過一次出家的生活，短則幾個月，長者幾年；經過出家生活的體驗，才算長大成人。但是在中國，不像南傳佛教，剃度後，在寺院生活一段時間，可以自由的離開；中國的佛教，出家就是一生，如同職業軍人，不改變身分和責任，出了家，一生都要盡到弘揚佛法的責任。

但事實上，不是每個人都有因緣終生出家，所以中國佛教經常舉辦「八關齋戒」，就是讓在家人可以到寺院經歷一日一夜的修行生活，學習出家人出世無憂的生活。甚至為了因應時代變遷，讓有心想過出家生活的人，有因緣體驗出家生活的寧靜與淡泊，佛光山於一九八八年首度舉辦「短期出家修道會」。

我認為，短期出家是一種道德的訓練，是一種人格的樹立，是一種靜定力量的開發，每個人未必都要終生出家，但能有因緣參加一次「短期出家修道會」，可以讓紛擾的身心沉澱，找到自我反省、自我進步的空間，並在寺院的生活體驗中，學習歸零，革新自己，開啟心靈無限的能源。

現今的社會，人人都想擁有更多的享受，但求不得的苦也隨之而生。出家生活，則是學習「無」，空掉心裡的妄想執著，感受到放下、無我、不計較等「禪悅」的快樂，繼而發現到人生在昇華擴大。因為在家生活中，不管存多少錢，都是有限的，擁有多高的名位，也是有限的；而「無」卻是無窮、無盡、無限、無量，可說是「一朝風月，萬里晴空」，所以出家所帶來的快樂，比在家生活更多。

《金剛經》說：「一念生淨信者，如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。」既然發心出家，不論一生或是短期，最重要的是，出煩惱生死之家，出名聞利養之家，這才是「出家」的真義。