p275　化緣

一般人都知道，佛教教主釋迦牟尼佛，當初是在印度的菩提樹下、金剛座上開悟成佛。但是，佛陀到底悟到了什麼？他悟的就是一個「緣」字。緣，在人世間能成就一切事業，如印順法師說，「果從因生，事待理成，有依空立」；我認為還可以增加一個「佛是人成」，這些都把「緣起」的道理，形容得非常明白。

宇宙的一切人、一切事，都要靠「緣」才能存在，任何一個人都不能單獨在世間生活。舉凡我們平常的衣、食、住、行等日用所需，都要靠別人供應，都要仰賴別人才能生存；假如世界上沒有人，只有我一個人，吃飯怎麼辦？穿衣怎麼辦？你連講話的對象都沒有，那人生還有什麼趣味呢？

因為人必須仰賴別人的支助，才能生存，所以經典上說：「未成佛道，先結人緣。」佛教還有一句很美好的話，叫做「化緣」──化人家的一點善心，化人家的一點施捨，化人家的一點幫助；你跟人化緣，也要跟人家結緣，所以我們也要常常給人家一點笑容，給人家一點讚美來結緣。

緣是相互的關係，化緣之人也要能喜捨、布施。化緣不是光要人家的，也要給人家；光是要人家的，就會貧窮、沒有，給人就會富有。尤其現在的社會，講求「眾緣和合」，人我之間都有相互的關係，都有緣分的存在；你布施讓別人擁有，自己能感到歡喜，就有功德。

在佛世時，有一次釋迦牟尼佛到一個村落托缽，結果空缽而返；這是因為佛陀和那個地方沒有結過緣，他們不認識佛陀。後來目犍連去了，大家給他好多的供養，那是因為目犍連過去曾經和他們結過緣。在這個世間上，人與人彼此見面，給人一點因緣，將來別人也會給你因緣，這是很合乎佛法的真理。

有人說我很會化緣，所以才能創建這麼多的佛教事業。與其說我會化緣，不如說我會化心。我深深體會到：化緣，不一定要化錢，能夠感動對方的心意，化得一個歡喜的善緣，才是最重要。所以，我常說：「化緣要化心，不一定要化錢。」

可惜現代許多人濫用、誤解「化緣」的真義，像有一些出家人經常向信徒勸募，或是沿街托缽；姑且不問他們的身分真偽如何？他們的行儀是否對人心有所啟迪？他們化來的錢是否真的是為了弘揚佛法？就是這樣的行為，已使得佛教流傳幾千年來的美好「化緣」制度，弊端頻生了。

結緣是隨緣布施，有時隨口一句好話，或者為人服務，或以技術教導他人；透過心意、道理，都能與人結緣。心存歡喜、恭敬、祝福的心，尤其給人好因好緣，更是最好的結緣。