p238　佛化婚禮

一個宗教的傳播，對於信教者的生活影響很大；尤其宗教的禮儀，對他們的人生來說，是一種行為的準則與規範，這是非常重要的。像在西方，國王登基，沒有天主教神職人員為他加冕，這個皇位就沒有人承認；像基督教徒，沒有經過受洗，就不能成為基督教的信徒。

而在佛教裡，也有很多的典禮，比如說皈依典禮、受戒典禮、落成典禮、灑淨典禮、開光典禮，乃至家中小兒小女的命名禮、入學禮、拜師禮、成人禮……我覺得佛教要把這些典禮，讓信徒如遵守戒律一樣的奉行。因為佛教本來就是為了解決人生之「老病死生」等問題；人的一生，生活中所遇到的「喜喪婚慶」各種問題，應該一切都不能離開佛教。

像過去有一些父母，會把初生的嬰兒寄養在觀音菩薩名下，希望菩薩給予他的保佑；所以現在有一些五、六十歲的人，都會說，我是觀音菩薩的弟子。

再有，孩子長大要入學了，父母都會帶著他向孔子聖像禮拜，舉行拜師入學典禮。因此，佛教對於一個人從出生、入學到成年禮，應該都不能缺席。尤其結婚時，要為他舉辦「佛化婚禮」，因為佛教既然承認在家信徒可以男婚女嫁，你不為他舉行典禮，他心中就無法獲得一種安全的保障。

過去上海的陳海量居士，在他的《建設佛教家庭》一書中，倡導佛化婚禮，一些守舊的佛教徒及短見之士，因為自己不懂，認為佛教男女在一起組織家庭，是罪大惡極，因而極力反對。佛陀承認四眾的教團，出家的比丘、比丘尼不能結婚；但在家的優婆塞、優婆夷是可以成立家庭的，夫妻結婚共組家庭，是很正常的行為。這是一個世間人倫道理，並沒有違背佛法，如果沒有男女婚姻，佛祖由誰來出生呢？

因此，男女婚姻在這世間是不能少的，既然不能少，佛教就應該勇敢的參與，為信徒舉辦典禮；如果佛教不為他們舉行佛化婚禮，他們只有到教堂去結婚。可憐的佛教，把多少的佛教徒都推到其他的宗教去；這許多守舊保守的人士，自以為愛護佛教，其實是害了佛教，破壞佛教的發展。

像近代的李炳南居士、南亭長老等，為不少的信徒舉辦佛化婚禮，為他們證婚；佛教一些好說閒話的人，卻譏諷他們行為不當，好像自己不能結婚，藉著證婚過過乾癮。這種說法，真是罪過！罪過！我想佛陀一定會在旁邊責備的，這些想法、言論，也應該視同魔說一般。

所以，佛教為什麼要排斥佛化婚禮呢？這許多排斥的人，因為心裡骯髒，不能進入到佛法清淨的境界，故而製造異端邪說。我覺得佛教不但不可以廢止佛化婚禮，還應該廣為推行，讓有情人結成眷屬。甚至佛教應當提倡更多的人生禮儀，作為信徒生活的規範，這也是在弘法利生。