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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 016-018佛法真義(共3冊) /
- 018佛法真義3 /
- 佛教常識 /
- p144 真西遊記
p144 真西遊記
玄奘大師,是中國著名古典小說《西遊記》裡的核心人物唐三藏的原型。他在十歲的時候隨著哥哥在洛陽出家。出家後受戒、聞法、參學,先後曾在慧景、慧嚴、慧休、道深等法師座下聽講《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜心攝論》、《俱舍論》等,也向法常、僧辯兩位法師學習大小二乘各種經論。但他發現,各家對佛法的見解不一,而且對於梵文翻譯而來的經典,覺得有些義理不盡詳實,甚至謬誤也在所難免,因此感覺到佛學思想上的許多問題,現有的經典已不能滿足他的需求,於是立志要到印度去求法,也就是所謂的「西天取經」。
當時的國家政令,嚴禁人民私自出國,玄奘大師想要到印度,並不是很容易的事,所以他只有選擇偷渡。在這個過程中,他得到一位看守玉門關的將領王祥的幫助,但是「西出陽關無故人」,因為一路經過八百里的流沙,沒有路,只有用死人的骨頭來辨識這裡有人經過。
幸而後來得到一匹到過西域的識途老馬帶路,也有一位胡人石槃陀願意作他的嚮導。但由於路途太過遙遠、艱辛,石槃陀中途懊悔,不願再幫助他了,就想行刺於他。因為只要玄奘大師一死,他就可以回家了。
所幸玄奘大師警覺性很高,石槃陀沒能得逞。玄奘大師便對石槃陀說:「你不願意跟著我,你就回去好了。」所以玄奘大師又孤獨地一人向西天竺前進。曾經一度,他不小心把水囊打翻,水沒有了;在沙漠裡如果沒有水,就是死路一條。玄奘大師因為失水,一度昏迷,但是他在昏迷當中誦念《般若心經》。後來醒來,發現身邊多了一個水池,也就是沙漠裡的綠洲,有了水就得以活命了。
就這樣一路到了高昌國,高昌的國王很仰慕他,希望跟他結為兄弟,要他留在高昌國,不要再到西天取經;但玄奘大師志願堅定,不受動搖。雖然國王種種的優待,他只有為國王講了幾部經,以為報答。大概過了一個月之後,才又繼續往西邊進發。
途中,又遇到許多的艱辛,幾乎喪身失命,終於到達了印度,在那爛陀大學親近戒賢論師,跟他學習唯識。後來學成以後,曾經遊歷印度各個國家、地區,著作了一部《大唐西域記》。現在在全世界有一百多種語言的譯本,因為這是地理上的一部偉大作品。
甚至於在十九世紀時,印度把二千六百年前佛陀建設的建築物,重新挖掘出土;這是當初在印回宗教戰爭時,被虔誠的佛教徒埋覆在地底下。但因十七世紀時,唐三藏玄奘大師都還曾經親見過,所以依照他的著作所描述的地理位置,得以把許多的聖蹟又再發掘出來。現在,我們朝聖團到印度,能夠參觀佛陀的八大聖地,應該要感謝玄奘大師的《大唐西域記》。
他是中國第一個留學生,也是第一個把中國文化的老子《道德經》,翻譯成梵文流通世界;尤其他是第一個在印度,有十八個國家的國王,齊聚在一起聽他講經。可以說,在歷史上,唐玄奘應該是最早為中華民族在國際上揚威的第一人。
明代吳承恩所著作的《西遊記》,裡面的主角如果是孫悟空,他的意思只在表達一個意涵:心猿意馬!意思就是指人心像猴子一樣,所以孫悟空上天入地、大鬧天宮。但是,人心也有善良的一面,他能保護唐三藏到西天取經、求法、降魔,他在路上一直路見不平,降伏魔道。
不過,這本書裡把唐三藏形容得好像沒有什麼本領,一切完全都要靠著孫悟空,這實在有損唐三藏的偉大。
其實,唐三藏玄奘大師有許多了不起的地方,例如他在印度講經,攝受許多國王大臣;他透過辯論,折服外道;他是中國第一個留學生。就是回到中國以後,十九年間,他也從事譯經,先後翻譯了一千多部經典,對中華文化有很偉大的貢獻,這樣的精神意義,比起孫悟空的上天入地,也不知道要高出多少。
所以,對於今日兒童們常常扮演《西遊記》裡面的角色,遊戲人間,卻對唐三藏甚為不敬,我們不得不於此為他平反一下。
- 016佛法真義1
- p026 自序
- 佛法義理
- p 038 皈依三寶
- p041 受持五戒
- p045 布施
- p048 持戒
- p051 忍辱
- p054 精進
- p057 禪定
- p060 般若
- p063 慈悲
- p068 苦
- p072 空
- p075 無常
- p078 無我
- p082 中道
- p085 四大不空
- p089 四聖諦
- p092 四無量心
- p095 四攝法
- p100 四依止
- p103 四法界
- p105 四弘誓願
- p108 三世因果
- p111 十二因緣
- p114 涅槃
- p117 解脫道
- p122 菩提心
- p125 畢竟空
- p128 煩惱即菩提
- p131 一即是多
- p134 動靜一如
- p137 聞思修
- p140 轉識成智
- p143 豎窮三際,橫遍十方
- p145 「體相用」的真義
- p149 平等
- p152 信仰
- p155 發心
- p157 慚愧
- p159 懺悔
- p162 發願
- p164 回向
- p167 因緣果報
- p170 不二法門
- p174 如是我聞
- p176 福慧共修
- p178 老病死生
- p181 了生脫死
- p184 佛光四句偈
- p187 唯我獨尊
- p189 施無畏
- p191 兩足尊
- p193 阿彌陀佛
- p196 佛母是誰
- p199 輪迴的譬喻
- p201 自依止,法依止
- p204 諦聽
- p206 信受奉行
- p208 施受平等
- p212 八正道
- p215 八風
- p218 六和敬
- p221 法同舍
- p223 一滴水
- p225 心的譬喻
- p229 心如工廠
- p231 平常心
- p233 心外無法
- p236 方便
- p239 悟
- p242 三好
- p245 四給
- p248 六根
- p251 修行
- p256 感應
- p259 放下
- p261 捨得
- p263 福田
- p266 財富
- p269 普賢十大願
- p273 四經中的四不
- p277 四小不可輕
- p280 生公說法
- p282 言語道斷
- p285 生死事小
- p288 戒的真義
- p291 忍的真義
- p294 因果的意義
- p298 如來十號的意義
- p301 苦行的意義
- p304 愛欲的昇華
- p308 命運與因緣
- p310 祈福與消業
- p313 加持和救護
- p315 疑問與戲論
- p317 善惡業報
- p320 基因改造
- p322 非法布施
- p324 不當的「依止」
- p328 胡說八道
- p331 人創造神明
- p334 關於靈魂
- 017佛法真義2
- 佛學思想
- p008 佛陀在哪裡?
- p011 行佛
- p014 我是佛
- p017 佛佛道同,光光無礙
- p020 同體共生
- p023 地球人
- p026 得大涅槃
- p030 提放自如
- p033 頓漸平等
- p037 男女平等
- p040 平等的重要
- p043 發心的次第
- p048 給的意義
- p051 皈依
- p054 五和
- p057 七誡
- p060 歡喜
- p064 吉祥
- p067 放光
- p070 舍利
- p074 苦行
- p077 棒喝
- p080 偶像
- p083 禪和子
- p085 常不輕
- p088 殉道
- p092 報恩
- 096 消災免難
- p100 以法為家
- p102 我是誰?
- p105 自己解決一切
- p107 我在眾中
- p109 不要而有
- p112 給人因緣
- p115 互相添油香
- p117 做己貴人
- p119 財神是誰?
- p122 有佛法就有辦法
- p125 給人利用才有價值
- p128 不忘初心
- p131 享有的妙處
- p134 非佛不作
- p137 儲財於信徒
- p139 一半一半
- p142 心中有人
- p146 人生的價值值多少?
- p149 人生無量壽
- p151 逆向思考
- p154 無理與無情
- p157 日日是好日
- p160 退讓原來是向前
- p163 出家無家
- p166 宗教三寶——各有各的爸爸
- p170 天地人
- p174 孝順
- p177 與病為友
- p179 三分師徒,七分道友
- p182 傳承
- p185 金剛不壞
- p188 袪邪顯正
- p192 本尊與分身
- p195 求籤和法語
- p198 信仰與恐怖
- p201 殺生與殺心
- p204 放生與放死
- p207 佛教與政治
- p210 佛教與環保
- p215 環保與心保
- p218 玄談與實務
- p224 般若與智慧
- p228 沙彌十戒
- p232 八敬法
- p235 大乘非佛說
- p238 白衣上座是末法時代?
- p242 草木是否能成佛?
- p245 地獄會空嗎?
- p247 《阿彌陀經》點名簿的意義
- p251 為神秀禪師定位
- p255 為「媽祖」定位
- p260 地宮
- p264 十八羅漢
- p266 金喬覺
- p269 天龍八部
- p271 割肉餵鷹,捨身飼虎
- p273 不逆人意
- p275 眼觀鼻,鼻觀心
- p277 祖師從苦行出身
- p281 十修歌
- p284 獻唱給誰
- p287 我們需要三個家庭
- p289 寺院如加油站
- p292 為信徒留歷史
- p294 出家的年齡
- p297 出家人能擁有什麼
- p299 童真入道,半路出家
- p301 新傳教方法
- p304 佛教教歌
- p307 危機意識
- p310 器官捐贈
- p313 臨終關懷
- p317 關於《白蛇傳》
- 018佛法真義3
- 佛教常識
- p008 佛陀會生氣嗎?
- p011 羅漢有殺盜淫嗎?
- p015 天堂地獄在哪裡?
- p018 六祖大師不識字嗎?
- p021 貴人在哪裡?
- p024 住在哪裡?
- p027 信仰的種類
- p031 短期出家的真義
- p033 教旗的意涵
- p036 選佛場
- p039 神通
- p042 閉關
- p044 開光
- p046 頭香與頭鐘、頭鼓
- p050 點燈
- p053 合掌
- p056 禮拜
- p060 過堂
- p063 供養
- p067 過午不食
- p069 行腳托缽
- p071 福報
- p074 出家
- p078 和尚
- p080 知客
- p083 善知識
- p085 護法
- p088 隨喜功德
- p090 供僧的真義
- p093 素食的利益
- p096 往生
- p098 神明
- p101 鬼
- p104 非人
- p106 童男童女
- p109 菜姑與師姑
- p114 菩薩與義工
- p117 觀世音
- p120 摩訶薩
- p122 雲水行佛
- p124 方便教化
- p130 佛陀十難
- p135 龍華三會
- p137 耶輸免難消災障
- p140 香港是僧侶開闢的
- p144 真西遊記
- p148 走江湖
- p150 一頭霧水
- p154 美麗
- p157 四威儀
- p159 輕聲慢語
- p162 海青長衫
- p164 式叉摩那
- p169 如意寮
- p171 天下第一經
- p175 討債
- p177 不老不壞
- p179 一麻一麥
- p181 出家與還俗
- p183 土地公
- p186 當代菩薩
- p196 趙樸初菩薩
- p201 楊仁山菩薩
- 佛門行事
- p206 革新佛教
- p208 以清規代替戒律
- p211 僧制改革
- p214 關於戒律問題
- p218 課誦的改良
- p222 人生禮儀
- p225 三寶節
- p228 佛學會考
- p231 檀講師
- p233 佛光親屬會
- p235 春聯祝賀
- p238 佛化婚禮
- p241 滴水坊
- p244 百萬人興學的意義
- p248 短期出家
- p251 夏安居
- p254 行腳
- p257 參訪
- p260 朝山
- p264 密行
- p267 共修
- p270 香會
- p273 法會
- p275 化緣
- p278 奠基
- p280 長明燈
- p282 初夜、中夜、後夜
- p285 水陸法會
- p290 八關齋戒
- p293 六齋日
- p297 五十三參
- p300 說唱弘法
- p302 以音聲作佛事
- p307 寺院興學
- p309 事業要宣揚佛法
- p313 宗教立法
- p319 佛教的運動
- p321 佛教的建築
- p324 佛教師友
- p328 「傳承」的重要
- p331 僧讚僧
- p334 國家與宗教誰大?