p169　如意寮

佛陀當初創立佛教，成立僧團以後，最初僧侶沒有住處，所以有些國王、長者，就為佛教建設了講堂、精舍，提供給僧眾安住；沒有衣履，就倡導「四供養」，所謂「飲食、衣服、臥具、湯藥」。甚至毗舍佉夫人，看到僧眾沒有地方盥洗，就在河邊沐浴，實在不雅觀，於是特地布施浴室。所以佛教的設施，也都是靠著信徒慢慢的發心，為佛教滿足各種的需要。

在僧團裡面，有一個「如意寮」的設立，這是讓一些有病的僧侶，不一定要隨眾去托缽、外參，或是禪修，讓他們可以住在如意寮裡安心修行，所以是佛教非常有人情味的地方。

寮，就是住的房子。這個房子裡，讓患病者住的「如意」。所謂「如意」，就是隨患者的意思，要睡、要坐、要臥，聽其自然。在如意寮裡面，病者自己只要不侵犯他人，都可以隨意行事。好比你肚子餓了，可以飲食，你感到口渴了，可以喝水；你要吃飯、吃麵，要吃硬的、喝流質的，都可以依自己的病況酙酌。

甚至，佛教還鼓勵人去探病，提倡「八福田中，探病是第一福田」。意思是，對於有病的人要多予照顧。佛陀也曾親自示範，為年老的比丘穿針引線，縫補破舊的衣服，也為生病的比丘侍奉茶水湯藥。

我們從這裡可以看出來，和合的僧團，是非常友愛、非常重視福利。不像有些人說的，不能出家修行，因為到了老年以後會沒有人照顧。其實，過去以來，在佛教裡面有養老院，倡導敬老尊賢；有塔院的設施，給老人頤養天年；有如意寮，讓患病者可以有方便的生活，並不如一般人說的老了沒有人照顧。

像現在，佛教的僧團提倡「身和同住」，有病了，可以住如意寮養老、養病；退休了，有塔院可以安居；甚至要往生了，還有安寧病房。出家人雖然不太重視老病死生的問題，對於在人世間的這個臭皮囊，看得很開、看得很破，但佛教的僧團，對人的一生還是非常關心、非常照顧。

我們也希望佛教的團體，對於僧團的福利，要多多的講究；讓一些青年、有為的人，對將來沒有後顧之憂，可以進入佛門裡來，專心的為教宣揚、為眾服務，這實在是當今佛教非常需要的功德。