亮度:
字級大小:
A-
A
A+
- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 016-018佛法真義(共3冊) /
- 018佛法真義3 /
- 佛教常識 /
- p130 佛陀十難
p130 佛陀十難
佛教最值得人信仰的,是「因果」。在因果的法則裡,所謂「如是因,招感如是果」;因果不但非常科學,非常合理,而且最是公平。即使是成就佛果的佛陀,他對於過去世的往昔業障,還是要受報,還是有果報的;佛陀都在因果裡沒有例外,我們其他的人等,能有例外,能超越因果嗎?
等於世間上的人,負了債,就必須要還錢;我們已造作下來的身口意行為,必定會有果報。所謂「假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受」,我們就拿佛陀來說,在經典裡記載,佛陀成道後,都還曾經遭遇過十種災難;讓我們不禁也感覺到,佛法真是平等,誰也逃不過這個因果的法則。
佛陀的十難,就是:
第一、孫陀利謗佛。孫陀利受了外道首領囑託,早晚勤於在祇園精舍進出、走動。幾天後,一個月黑風高的夜晚,外道門徒以金銀雇人把孫陀利殺害,屍體當夜就埋在祇園精舍附近的垃圾堆中。第二天,外道向政府報告,請求搜尋,結果在祇園的附近發現孫陀利的屍體。外道就到處宣稱,孫陀利和祇園中的人有不淨的行為,孫陀利不幸被害,一定是為了桃色糾紛。外道想要藉此來中傷佛陀及僧團,所幸不久之後,那些行凶的惡徒因為接受外道的賞金,分配不平,發生口角,因此全部被捕。經過他們招供,是受外道指使,這時終於真相大白。
第二、佛患頭痛。有一次,佛陀在說法的時候,感到頭部不適,眾弟子很是著急。佛陀說,不必著急,不用擔心,這是我過去世曾經敲過一隻魚的頭,現在這個行為的業力現前,讓它痛一下就會過去的。
第三、佛患關節痛。佛陀身相莊嚴,身體一向健康,怎麼會骨頭疼痛呢?弟子們也甚為不解?佛陀說,這個也是我過去世中,身為一名醫生,有一個患者前來治病,因他多次不付費用,我因此沒有用心幫他把骨頭治療痊癒,所以有虧醫德操守,現在業報還了,就清淨無事了。
第四、佛患背痛。佛陀有一次患了背痛,大家也感到不解。佛陀說,在過去往昔生中,有一次我和人比武,因為下手太過兇狠,把對方摜摔在地上傷亡,因此現在背痛,只要把這個業報受完就好了。
第五、佛被木槍刺腳。有一次,佛陀赤腳行走在路上,被地上的木刺剌傷了腳而流血。佛陀一點也不在意,他告訴大家,過去世我曾經是一個島嶼上的船主,有一天,有個人想要坐船,但沒有船位了,我就拿鐵棍子攔住他,並且把他給刺傷了;雖然經過多生多劫,但是業報還是要償還的。
第六、佛被擲石出血。佛陀有一次行經一座高山下面,被外道從上面用石頭滾下來,想把佛陀打死。但是石頭只打到佛陀的腳而流血,佛陀說,這也是我過去世中,和那一位外道是兄弟,我曾經欺負他,讓他受傷流血,所以今天還他的債,也是應該的。
第七、戰遮女繫盆誣陷謗佛。戰遮女被外道買通,在自己的腹部用帶子繫了一個小木盆,打扮成孕婦來到精舍,趁著佛陀在說法的時候,當著大眾的面前責問佛陀:「你既然和我發生夫婦的關係,為什麼到現在還不替我建造產室?你捨棄我不顧,真是一個沒有情義的人!」眾人一聽,都大驚失色。但是佛陀卻威嚴不動的閉目坐在法座之上。就在這個時候,戰遮女繫在身上的木盆忽然撲通一聲,往地下一落,惡毒的計謀揭穿以後,他才羞慚的抱頭鼠竄,往祇園精舍的外面逃奔。
第八、佛吃馬麥。佛陀曾經在印度發生飢荒、到處托缽困難時,以馬吃的麥充當糧食;但是其他的弟子們在別處生活,還是一樣正常。為什麼佛陀飲食這麼簡陋,反而不如弟子呢?佛陀說:在過去生中,我對於當時發生的災難不熱心救助,甚至吞沒救災的款項,今日不能沒有報應;我受這個業報,都是合情合理的。
第九、奢彌跋謗佛。佛陀曾經遭到外道奢彌跋造謠毀謗,說佛陀的法義不明,並沒有真正的悟道,不是智者,不是覺悟的人。弟子們聽了,十分不平,要去報復。佛陀說:不必!在過去生中,我也毀謗過他們,今天他們來毀謗我,等於我欠人家的債,總要把它還清。
第十、佛受苦行難。佛陀的衣食住行,也曾經有過難以為繼、窘迫不堪的時候,僧團裡的大眾同樣跟著受苦,到處托缽艱難。佛陀說:過去我們是一個團隊,你們也都跟我在一起;當時我們在人家飢餓、貧苦的時候,完全視若無睹,甚至把他們剩餘的一點東西,拿來自己食用,對別人的生死存活漠不關心,所以今日我們有這樣的果報,也是正常的。
上述佛陀一生的災難,其實我們今天修道者在人間所受到的委屈、壓榨、被人造謠、陷害,又何止如此?所謂「道高一尺,魔高一丈」,在印度有九十六種外道,可以說是群魔亂舞的社會中,佛陀獨樹一幟,打著「三法印」的正信旗幟,倡導社會平等,倡導慈悲愛民,倡導人性的修養;外道忌妒,來做種種的陷害,我想,佛陀說明他的受報過程,也正是在向世間的弟子們宣示,今古業報,自作自受,誰也替代不了,正是把真理講明,讓大家認識。
因此,對於佛陀受難的過程,我們應該知道,一個聖賢,一個偉大的人物,幾乎都曾經受過牢獄之災,或是其他種種的災難、橫逆。所謂:「不經一番寒徹骨,哪有梅花撲鼻香?」所以成就了佛陀的人,還是要把過去的業報還了,還是要接受果報,不能逃避它。
慈航法師說:「自作還是自受,誰也替你不了。」因此,現在信佛、念佛的人士,要想往生佛國淨土,你的業報沒有還清,就如同你在銀行裡的債務沒有還清,你能逃跑嗎?
- 016佛法真義1
- p026 自序
- 佛法義理
- p 038 皈依三寶
- p041 受持五戒
- p045 布施
- p048 持戒
- p051 忍辱
- p054 精進
- p057 禪定
- p060 般若
- p063 慈悲
- p068 苦
- p072 空
- p075 無常
- p078 無我
- p082 中道
- p085 四大不空
- p089 四聖諦
- p092 四無量心
- p095 四攝法
- p100 四依止
- p103 四法界
- p105 四弘誓願
- p108 三世因果
- p111 十二因緣
- p114 涅槃
- p117 解脫道
- p122 菩提心
- p125 畢竟空
- p128 煩惱即菩提
- p131 一即是多
- p134 動靜一如
- p137 聞思修
- p140 轉識成智
- p143 豎窮三際,橫遍十方
- p145 「體相用」的真義
- p149 平等
- p152 信仰
- p155 發心
- p157 慚愧
- p159 懺悔
- p162 發願
- p164 回向
- p167 因緣果報
- p170 不二法門
- p174 如是我聞
- p176 福慧共修
- p178 老病死生
- p181 了生脫死
- p184 佛光四句偈
- p187 唯我獨尊
- p189 施無畏
- p191 兩足尊
- p193 阿彌陀佛
- p196 佛母是誰
- p199 輪迴的譬喻
- p201 自依止,法依止
- p204 諦聽
- p206 信受奉行
- p208 施受平等
- p212 八正道
- p215 八風
- p218 六和敬
- p221 法同舍
- p223 一滴水
- p225 心的譬喻
- p229 心如工廠
- p231 平常心
- p233 心外無法
- p236 方便
- p239 悟
- p242 三好
- p245 四給
- p248 六根
- p251 修行
- p256 感應
- p259 放下
- p261 捨得
- p263 福田
- p266 財富
- p269 普賢十大願
- p273 四經中的四不
- p277 四小不可輕
- p280 生公說法
- p282 言語道斷
- p285 生死事小
- p288 戒的真義
- p291 忍的真義
- p294 因果的意義
- p298 如來十號的意義
- p301 苦行的意義
- p304 愛欲的昇華
- p308 命運與因緣
- p310 祈福與消業
- p313 加持和救護
- p315 疑問與戲論
- p317 善惡業報
- p320 基因改造
- p322 非法布施
- p324 不當的「依止」
- p328 胡說八道
- p331 人創造神明
- p334 關於靈魂
- 017佛法真義2
- 佛學思想
- p008 佛陀在哪裡?
- p011 行佛
- p014 我是佛
- p017 佛佛道同,光光無礙
- p020 同體共生
- p023 地球人
- p026 得大涅槃
- p030 提放自如
- p033 頓漸平等
- p037 男女平等
- p040 平等的重要
- p043 發心的次第
- p048 給的意義
- p051 皈依
- p054 五和
- p057 七誡
- p060 歡喜
- p064 吉祥
- p067 放光
- p070 舍利
- p074 苦行
- p077 棒喝
- p080 偶像
- p083 禪和子
- p085 常不輕
- p088 殉道
- p092 報恩
- 096 消災免難
- p100 以法為家
- p102 我是誰?
- p105 自己解決一切
- p107 我在眾中
- p109 不要而有
- p112 給人因緣
- p115 互相添油香
- p117 做己貴人
- p119 財神是誰?
- p122 有佛法就有辦法
- p125 給人利用才有價值
- p128 不忘初心
- p131 享有的妙處
- p134 非佛不作
- p137 儲財於信徒
- p139 一半一半
- p142 心中有人
- p146 人生的價值值多少?
- p149 人生無量壽
- p151 逆向思考
- p154 無理與無情
- p157 日日是好日
- p160 退讓原來是向前
- p163 出家無家
- p166 宗教三寶——各有各的爸爸
- p170 天地人
- p174 孝順
- p177 與病為友
- p179 三分師徒,七分道友
- p182 傳承
- p185 金剛不壞
- p188 袪邪顯正
- p192 本尊與分身
- p195 求籤和法語
- p198 信仰與恐怖
- p201 殺生與殺心
- p204 放生與放死
- p207 佛教與政治
- p210 佛教與環保
- p215 環保與心保
- p218 玄談與實務
- p224 般若與智慧
- p228 沙彌十戒
- p232 八敬法
- p235 大乘非佛說
- p238 白衣上座是末法時代?
- p242 草木是否能成佛?
- p245 地獄會空嗎?
- p247 《阿彌陀經》點名簿的意義
- p251 為神秀禪師定位
- p255 為「媽祖」定位
- p260 地宮
- p264 十八羅漢
- p266 金喬覺
- p269 天龍八部
- p271 割肉餵鷹,捨身飼虎
- p273 不逆人意
- p275 眼觀鼻,鼻觀心
- p277 祖師從苦行出身
- p281 十修歌
- p284 獻唱給誰
- p287 我們需要三個家庭
- p289 寺院如加油站
- p292 為信徒留歷史
- p294 出家的年齡
- p297 出家人能擁有什麼
- p299 童真入道,半路出家
- p301 新傳教方法
- p304 佛教教歌
- p307 危機意識
- p310 器官捐贈
- p313 臨終關懷
- p317 關於《白蛇傳》
- 018佛法真義3
- 佛教常識
- p008 佛陀會生氣嗎?
- p011 羅漢有殺盜淫嗎?
- p015 天堂地獄在哪裡?
- p018 六祖大師不識字嗎?
- p021 貴人在哪裡?
- p024 住在哪裡?
- p027 信仰的種類
- p031 短期出家的真義
- p033 教旗的意涵
- p036 選佛場
- p039 神通
- p042 閉關
- p044 開光
- p046 頭香與頭鐘、頭鼓
- p050 點燈
- p053 合掌
- p056 禮拜
- p060 過堂
- p063 供養
- p067 過午不食
- p069 行腳托缽
- p071 福報
- p074 出家
- p078 和尚
- p080 知客
- p083 善知識
- p085 護法
- p088 隨喜功德
- p090 供僧的真義
- p093 素食的利益
- p096 往生
- p098 神明
- p101 鬼
- p104 非人
- p106 童男童女
- p109 菜姑與師姑
- p114 菩薩與義工
- p117 觀世音
- p120 摩訶薩
- p122 雲水行佛
- p124 方便教化
- p130 佛陀十難
- p135 龍華三會
- p137 耶輸免難消災障
- p140 香港是僧侶開闢的
- p144 真西遊記
- p148 走江湖
- p150 一頭霧水
- p154 美麗
- p157 四威儀
- p159 輕聲慢語
- p162 海青長衫
- p164 式叉摩那
- p169 如意寮
- p171 天下第一經
- p175 討債
- p177 不老不壞
- p179 一麻一麥
- p181 出家與還俗
- p183 土地公
- p186 當代菩薩
- p196 趙樸初菩薩
- p201 楊仁山菩薩
- 佛門行事
- p206 革新佛教
- p208 以清規代替戒律
- p211 僧制改革
- p214 關於戒律問題
- p218 課誦的改良
- p222 人生禮儀
- p225 三寶節
- p228 佛學會考
- p231 檀講師
- p233 佛光親屬會
- p235 春聯祝賀
- p238 佛化婚禮
- p241 滴水坊
- p244 百萬人興學的意義
- p248 短期出家
- p251 夏安居
- p254 行腳
- p257 參訪
- p260 朝山
- p264 密行
- p267 共修
- p270 香會
- p273 法會
- p275 化緣
- p278 奠基
- p280 長明燈
- p282 初夜、中夜、後夜
- p285 水陸法會
- p290 八關齋戒
- p293 六齋日
- p297 五十三參
- p300 說唱弘法
- p302 以音聲作佛事
- p307 寺院興學
- p309 事業要宣揚佛法
- p313 宗教立法
- p319 佛教的運動
- p321 佛教的建築
- p324 佛教師友
- p328 「傳承」的重要
- p331 僧讚僧
- p334 國家與宗教誰大?