p233　佛光親屬會

記得我還是沙彌時，曾看過家師寫信給我的母親，信上就稱呼「親家」。師父把出家徒弟都當成是自己的兒女，所以與俗家父母關係就如同姻親的關係。

在佛光山跟隨我出家的弟子有千餘名，本山的「親家」也有千餘戶，我平常在世界各地雲遊弘法，無法常在徒弟身邊照顧，就委託傳燈會負起照顧徒眾的責任。打從徒弟出家入道那一刻起，他們的福利、教育、功過賞罰、委屈申訴、審核晉升，乃至色身的老、病、死，傳燈會都會代表常住負起照顧、輔導的責任。

為了讓佛門親家了解子女出家後的學習情況，傳燈會每兩年舉辦一次「佛光親屬會」，就是「親屬相會」的意思。因為父母對於出家子女難免會掛念，藉此機會，邀請他們到寺院裡來與子女相聚，了解孩子的生活狀況、未來前途發展等等，當他們看到兒女過得安心、幸福之後，大部分的父母就不再掛念了。

除此之外，藉由聯誼活動，父母也能了解道場的宗風理念、弘法利生的方向，更進一步肯定子女出家修行的殊勝希有，及全球道場的弘法事業。無形中，許多父母也都成為佛教的護法，把對子女的愛擴大為對眾生的愛。

佛教歷史上，也有一些佛門親屬的事蹟，例如：佛陀成道後，父親淨飯王往生，佛陀親自為其擔棺；至忉利天宮為生母說法；成就扶養他長大的姨母摩訶波闍波提夫人出家，法號「大愛道」。大愛道也是佛陀時代最初的比丘尼，帶領尼眾僧團，助佛宣化度眾。

印度阿育王以慈悲心治國，送兒子摩哂陀、女兒僧伽蜜多出家，今日斯里蘭卡的佛教，就是摩哂陀前去開創的。唐朝洞山良价禪師出家時，以〈辭北堂書〉表明自己求道的決心，他的母親雖萬般不捨，但為了成就愛子的道業，仍回信勉勵他修道證果。

除此之外，道明尊者、仰山禪師、惠心沙彌、送子出家的裴休宰相……其眷屬都在佛門樹立很好的護法典範。

我十二歲就出家，一直沒有孝順父母的機會，所以也有個小小的願心：希望天下人的父母，都是我的父母。因此，凡徒眾的父母來到佛光山，我總會熱誠地招待他們。對於弟子，我固然極盡教養之責；當他們的父母壽誕，我也會敦促常住準備禮品，讓他們帶回祝賀，聊表心意。我衷心希望藉此微薄誠意，代替佛陀感謝這些佛門親家，他們送兒女來山學佛修道，弘法度眾，這分「喜捨」的可貴情懷，必然也能感得無上的功德福報。