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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 016-018佛法真義(共3冊) /
- 018佛法真義3 /
- 佛教常識 /
- p183 土地公
p183 土地公
在中國,自有歷史以來,土地公是民間社會裡全民的信仰。為什麼?因為自古以來,許多民眾每當遇到天災人禍,或是遭遇社會上的種種不公不義時,總希望有一個福德正神來為他們主持公道,因此土地公一直扮演著很多的角色。
例如,人民把祂當作村里長,可以排難解紛;把祂當成警察、派出所裡的警官、員警,可以主持公道。但事實上,這都是由於人民感到政府的官員,對民間的照顧不是那麼公平公正,在政治上也無法獲得很多的幫助,所以有些人就創造一個土地公,以此把他對農業生產的收成、對大地的感謝之心,藉由土地公作為表達的對象,同時也寄望土地公可以給他們一些支持、一些保護,甚至給他們一些公道。
關於土地公的信仰,在漢地裡幾乎到處都有土地公廟。發展到現在,還有為土地公娶土地婆,更甚者還有土地公的兒子。所以土地公的家族也就愈來愈繁盛,這都是全民為土地公增加人口,給予土地公的尊重。
「土地公」一般稱為「福德正神」,或稱「福神」、「伯公」、「后土」。說到土地公,如果我們地方上的基層官員──村里長、派出所的警官、員警,都能對人民多一些公平正義,多給他們一些保護,我想人民就會把他們當作活的土地公,也就不必去求助想像中的一個福德正神來保護了。
因此,世間上的一切,凡所有事都有它產生的歷史背景與因緣。所以我在想,世界上的各種宗教,如上帝創造人類之說,這種說法應該不無討論、商榷之處;但是民間創造的各種神明,倒是真實不虛。
當然,不管神明也好、天仙也好、真人也好,如前所說,都是因為民間社會,人民在政治上無法獲得他們所想要的一種公平正義,大部分官員都貪贓枉法,讓民間失去信心;反而對自己所創造的這許多神明,覺得有合乎他們情義上的需求,所以就產生了信仰。可見各種神祇信仰的產生,都是為了民間的需要。這些神明對人民而言,就等於是他們選舉產生出來的民意代表一樣;如果今天全世界所有從事政治的官員,以及人民心中所創造、信仰的這些神明,都能真正為民服務,為他們負起責任,帶給他們一些公平正義,那就太好了。
可惜,土地公、城隍爺、財神爺等,雖然都是社會大眾最基層的信仰,但是人、神、仙道,各有世界,又哪裡能真正解決社會的問題呢?所幸每一個人自己的心中都有一把秤,心中都有他的神明,所以我們感覺到信土地公的人,他的心就是土地公;信城隍爺的人,他的信仰就是城隍爺;信仰財神爺的,他心中就有財神爺。這許多心中的信仰,對他們究竟是否真能有所幫助,姑且不論,不過,人民心中能有一種信仰,有一種實質上存在的感覺,對民間還是有重大的影響。所以宗教的產生,是因為人民的需要,這是不能否認的事實。
- 016佛法真義1
- p026 自序
- 佛法義理
- p 038 皈依三寶
- p041 受持五戒
- p045 布施
- p048 持戒
- p051 忍辱
- p054 精進
- p057 禪定
- p060 般若
- p063 慈悲
- p068 苦
- p072 空
- p075 無常
- p078 無我
- p082 中道
- p085 四大不空
- p089 四聖諦
- p092 四無量心
- p095 四攝法
- p100 四依止
- p103 四法界
- p105 四弘誓願
- p108 三世因果
- p111 十二因緣
- p114 涅槃
- p117 解脫道
- p122 菩提心
- p125 畢竟空
- p128 煩惱即菩提
- p131 一即是多
- p134 動靜一如
- p137 聞思修
- p140 轉識成智
- p143 豎窮三際,橫遍十方
- p145 「體相用」的真義
- p149 平等
- p152 信仰
- p155 發心
- p157 慚愧
- p159 懺悔
- p162 發願
- p164 回向
- p167 因緣果報
- p170 不二法門
- p174 如是我聞
- p176 福慧共修
- p178 老病死生
- p181 了生脫死
- p184 佛光四句偈
- p187 唯我獨尊
- p189 施無畏
- p191 兩足尊
- p193 阿彌陀佛
- p196 佛母是誰
- p199 輪迴的譬喻
- p201 自依止,法依止
- p204 諦聽
- p206 信受奉行
- p208 施受平等
- p212 八正道
- p215 八風
- p218 六和敬
- p221 法同舍
- p223 一滴水
- p225 心的譬喻
- p229 心如工廠
- p231 平常心
- p233 心外無法
- p236 方便
- p239 悟
- p242 三好
- p245 四給
- p248 六根
- p251 修行
- p256 感應
- p259 放下
- p261 捨得
- p263 福田
- p266 財富
- p269 普賢十大願
- p273 四經中的四不
- p277 四小不可輕
- p280 生公說法
- p282 言語道斷
- p285 生死事小
- p288 戒的真義
- p291 忍的真義
- p294 因果的意義
- p298 如來十號的意義
- p301 苦行的意義
- p304 愛欲的昇華
- p308 命運與因緣
- p310 祈福與消業
- p313 加持和救護
- p315 疑問與戲論
- p317 善惡業報
- p320 基因改造
- p322 非法布施
- p324 不當的「依止」
- p328 胡說八道
- p331 人創造神明
- p334 關於靈魂
- 017佛法真義2
- 佛學思想
- p008 佛陀在哪裡?
- p011 行佛
- p014 我是佛
- p017 佛佛道同,光光無礙
- p020 同體共生
- p023 地球人
- p026 得大涅槃
- p030 提放自如
- p033 頓漸平等
- p037 男女平等
- p040 平等的重要
- p043 發心的次第
- p048 給的意義
- p051 皈依
- p054 五和
- p057 七誡
- p060 歡喜
- p064 吉祥
- p067 放光
- p070 舍利
- p074 苦行
- p077 棒喝
- p080 偶像
- p083 禪和子
- p085 常不輕
- p088 殉道
- p092 報恩
- 096 消災免難
- p100 以法為家
- p102 我是誰?
- p105 自己解決一切
- p107 我在眾中
- p109 不要而有
- p112 給人因緣
- p115 互相添油香
- p117 做己貴人
- p119 財神是誰?
- p122 有佛法就有辦法
- p125 給人利用才有價值
- p128 不忘初心
- p131 享有的妙處
- p134 非佛不作
- p137 儲財於信徒
- p139 一半一半
- p142 心中有人
- p146 人生的價值值多少?
- p149 人生無量壽
- p151 逆向思考
- p154 無理與無情
- p157 日日是好日
- p160 退讓原來是向前
- p163 出家無家
- p166 宗教三寶——各有各的爸爸
- p170 天地人
- p174 孝順
- p177 與病為友
- p179 三分師徒,七分道友
- p182 傳承
- p185 金剛不壞
- p188 袪邪顯正
- p192 本尊與分身
- p195 求籤和法語
- p198 信仰與恐怖
- p201 殺生與殺心
- p204 放生與放死
- p207 佛教與政治
- p210 佛教與環保
- p215 環保與心保
- p218 玄談與實務
- p224 般若與智慧
- p228 沙彌十戒
- p232 八敬法
- p235 大乘非佛說
- p238 白衣上座是末法時代?
- p242 草木是否能成佛?
- p245 地獄會空嗎?
- p247 《阿彌陀經》點名簿的意義
- p251 為神秀禪師定位
- p255 為「媽祖」定位
- p260 地宮
- p264 十八羅漢
- p266 金喬覺
- p269 天龍八部
- p271 割肉餵鷹,捨身飼虎
- p273 不逆人意
- p275 眼觀鼻,鼻觀心
- p277 祖師從苦行出身
- p281 十修歌
- p284 獻唱給誰
- p287 我們需要三個家庭
- p289 寺院如加油站
- p292 為信徒留歷史
- p294 出家的年齡
- p297 出家人能擁有什麼
- p299 童真入道,半路出家
- p301 新傳教方法
- p304 佛教教歌
- p307 危機意識
- p310 器官捐贈
- p313 臨終關懷
- p317 關於《白蛇傳》
- 018佛法真義3
- 佛教常識
- p008 佛陀會生氣嗎?
- p011 羅漢有殺盜淫嗎?
- p015 天堂地獄在哪裡?
- p018 六祖大師不識字嗎?
- p021 貴人在哪裡?
- p024 住在哪裡?
- p027 信仰的種類
- p031 短期出家的真義
- p033 教旗的意涵
- p036 選佛場
- p039 神通
- p042 閉關
- p044 開光
- p046 頭香與頭鐘、頭鼓
- p050 點燈
- p053 合掌
- p056 禮拜
- p060 過堂
- p063 供養
- p067 過午不食
- p069 行腳托缽
- p071 福報
- p074 出家
- p078 和尚
- p080 知客
- p083 善知識
- p085 護法
- p088 隨喜功德
- p090 供僧的真義
- p093 素食的利益
- p096 往生
- p098 神明
- p101 鬼
- p104 非人
- p106 童男童女
- p109 菜姑與師姑
- p114 菩薩與義工
- p117 觀世音
- p120 摩訶薩
- p122 雲水行佛
- p124 方便教化
- p130 佛陀十難
- p135 龍華三會
- p137 耶輸免難消災障
- p140 香港是僧侶開闢的
- p144 真西遊記
- p148 走江湖
- p150 一頭霧水
- p154 美麗
- p157 四威儀
- p159 輕聲慢語
- p162 海青長衫
- p164 式叉摩那
- p169 如意寮
- p171 天下第一經
- p175 討債
- p177 不老不壞
- p179 一麻一麥
- p181 出家與還俗
- p183 土地公
- p186 當代菩薩
- p196 趙樸初菩薩
- p201 楊仁山菩薩
- 佛門行事
- p206 革新佛教
- p208 以清規代替戒律
- p211 僧制改革
- p214 關於戒律問題
- p218 課誦的改良
- p222 人生禮儀
- p225 三寶節
- p228 佛學會考
- p231 檀講師
- p233 佛光親屬會
- p235 春聯祝賀
- p238 佛化婚禮
- p241 滴水坊
- p244 百萬人興學的意義
- p248 短期出家
- p251 夏安居
- p254 行腳
- p257 參訪
- p260 朝山
- p264 密行
- p267 共修
- p270 香會
- p273 法會
- p275 化緣
- p278 奠基
- p280 長明燈
- p282 初夜、中夜、後夜
- p285 水陸法會
- p290 八關齋戒
- p293 六齋日
- p297 五十三參
- p300 說唱弘法
- p302 以音聲作佛事
- p307 寺院興學
- p309 事業要宣揚佛法
- p313 宗教立法
- p319 佛教的運動
- p321 佛教的建築
- p324 佛教師友
- p328 「傳承」的重要
- p331 僧讚僧
- p334 國家與宗教誰大?