p029　心保和尚

心保，號慧濟，台灣中部人。我記得他是在一九八六年，到佛光山來就讀叢林學院專修學部。在專二班的時候，肯定佛光山的宗風，發心立願，進而出家入道。出家是一件慎重的事情，可以說是自己志願的信任，也是對三寶的信心，對菩薩道的落實，自利利他，為自己爭光，為佛教爭榮。相信自己可以透過學習，與佛菩薩平等，所謂心、佛、眾生三無差別，真是人的一生價值就在於此，不僅今生法喜，而且生生世世，盡未來際。

一九八八年，大家努力護持興建的海外第一座道場西來寺落成，佛光山為慶祝美國洛杉磯西來寺落成開光，傳授三壇大戒，他也立志前往受具足戒，受戒圓滿後回山服務，擔任電腦資訊的工作。到了一九九○年，因常住需要，調派洛杉磯西來寺任職，重新回到戒常住，可說與美國有一段因緣。二○○八年底，西來寺慶祝建寺二十週年，再次舉辦國際三壇大戒，經過二十年的涵養修持，獲得大眾的肯定，他當時就已經擔任尊證阿闍黎了。

美國是一個自由的國度，人民性格開放，多國民族匯集，文化層面多元，是一個非常吸引大家前來的國家，但他堅守佛門的規矩，朝夕修行，並沒有跟著出去遊山玩水，荒於嬉戲，反而都在寺中隨眾清修，承當寺務，展現「我在眾中」的道念。不管是出坡作務、發心服務、總務搬運、客往迎來、法務唱頌等，都認真負責，任勞任怨，可說完全投入於常住道場之中。

其間，常住為增強他的歷練，也曾派遣他到加拿大西岸溫哥華弘法，協助道場成立之初的種種事務，也到紐約上州的鹿野苑負責管理，幫助鹿野苑早期的開發規劃，也因為發心參與，使得他了解道場的運作詳細情況，更激發他的菩薩道情懷，為眾生的付出精神。他為人善良，謹守分際，從不議論別人善惡，更不曾任性批評人事好壞，安分守己，只看自己內心，不計他人是非。所謂「叢林以無事為興隆」，一位青年男眾，能這樣潔身自愛，守戒修道，誠屬不易。而在他的領導下，西來寺男眾還有慧聖、慧宣，以及宗教學博士慧東等，共同在西方社會遍植淨蓮，弘揚人間佛教的宗風理念，可說佛法西來，法傳西方。

受前幾任西來寺住持，如慈莊、心定、慈容法師等人的影響，心保也樂於與當地教界交往，彼此保持良好的關係。例如，每一年「南加州佛教界聯合慶祝佛誕節大會」，西來寺都率隊參與其間，並且協助許多幕後工作。他也擅於講經說法，經常應各界之邀做佛學講座，並為許多信徒主持佛化婚禮，舉辦家庭普照。因此而受大眾推薦，於二○○四年十月擔任西來寺住持，當時我也特地在大雄寶殿、信徒大眾之前為他布達，希望他為法為教，弘揚教義，任重道遠，不負常住所託。

這些年來，他負責二○○五年國際佛光會世界總會理監事會議的承辦、每二年舉辦的短期出家修道會及在家五戒菩薩戒、與當地各宗教的對談、每年年初舉辦各宗教代表聯合的祈求世界和平法會、帶動佛光會參與哈崗當地的遊行及街道清潔美化、發動佛光會員淨灘及義診、帶領佛光青年與童軍的發展、發展海外學生中文教育、寒冬送暖獎學金的發放、讀書會的推廣、敦親睦鄰、資助當地的警務及消防隊設備、參與西來大學董事會，為西來大學校務基金助一臂之力，也為西來寺購買鄰近土地廣場，以擴大弘法功能，可見他盡心盡力的程度。

最難得的是，他在台中外埔有一個家廟，家裡一直希望他回去主持，但他認為既然已經在佛光山出家了，就不能再回到家廟主管事務，應該為了佛教，不拘地域之別，同樣擔當起弘法利生之事，以此兼容並蓄之志，等同讓家廟法喜同霑、人天歡喜。這樣的精神令人讚歎，我也非常欣慰。

二○一二年九月，當時的住持心培和尚已連任一次，無法再續任，因此本山在一年一度的徒眾講習會中，全世界千餘位徒眾齊聚如來殿，投票推選心保為宗委會主席暨第九任住持。

在佛教界，佛光山可說是第一個以投票方式，選舉繼任住持的民主化教團，甚至影響企業界學習交棒給第二、第三代傳人，帶動台灣一大進步。二○一二年的宗委選舉，有承先啟後的意義、重大的革新──年輕化，我希望由中生代青壯年比丘、比丘尼出線擔當責任，長老們於幕後輔助；只有讓有為者都能起來承擔弘法家務、利生事業，佛教的發展才會有傳承，佛法的弘揚才能源遠流長。