p096　滿舟法師

滿舟，台灣嘉義人。一九八六年十二月，有一天我在普門寺會客結束後，一位普門青年在門外等我，跟我說他要讀佛學院，我告訴他：「我現在要回佛光山，你再到佛光山找我。」

幾天後，我在麻竹園法輪堂跟佛學院學生上完課，在一樓才剛走出電梯，一個小姐朝我走過來，這突如其來的舉動，驚嚇了隨行的徒眾，馬上有人跨前制止，我認出是幾天前在普門寺告訴我要讀佛學院的青年，我說：「是我讓他來的。」隨後吩咐佛學院的老師，幫他安單。

那時候佛學院即將放寒假，他在等待下學期插班，也跟著學院作息幫忙作務。每天下午，我在東山打籃球，看見他也出現在籃球場跟著大家打球，知道他很快適應了僧團的生活。春節過後，農曆二月初一信徒香會那天他就剃度出家了，並在一九八八年前往西來寺受三壇大戒。

一九九一年奉調到台中東海道場當家，他跟我說：「我什麼都不會。」我告訴他：「有佛法就有辦法。」隔一陣子，我擔心他經驗不足、信心不夠，便帶了慈莊、慈惠、慈容等長老去看裝潢中的道場。當晚預計掛單，不巧，剛好遇到汙水倒灌，整個準備好的棉被都髒了，徒弟建議改掛其他道場，我說：「出家人為法而來，不為床座而來。」我的用意，希望弟子們明白，道場的開創就要有開山的精神，要經得起任何考驗。

一九九三年佛光大學開始籌設，滿舟積極籌辦募款活動，五月全國第一場大型園遊會在台中市民廣場舉辦，當天有四百多個攤位贊助；一九九四年第二場佛光緣書畫拍賣會在台中舉行，包括中部地區藝術家葉火城、呂佛庭、劉國松、陳庭詩等名家作品達二百多件，並且邀請多位企業名士來共襄盛舉。他的「熱心」特質，讓他勇敢的承擔很多常住的託付。

一九九五年，我讓他在台中設立一個發展文教的地方。有一天，他很高興的告訴我，他找到了國際級藝術家李真先生來設計一個融合現代與傳統的石窟佛堂，我告訴他，佛堂是「用智慧莊嚴，不用金錢堆砌」。後來他告訴我，這句話他一直放在心裡，成為他的座右銘。

二○○二年淨土文教基金會慈莊法師申請退休，有人向我推薦滿舟可以來接任，因為他沒有建築背景，卻把員林講堂蓋得很好，我想他是適合的。接任之後，他用心於佛館的工程，並且完成常住連接佛光山及佛陀紀念館的購地事宜。

佛館興建之初，我就說：「佛陀紀念館是屬於全體佛教徒共有的，不是佛光山的。」也叮嚀所有參與建築工程人員，都要放下個人的好惡，要無我、無相，蓋一個大家都歡喜的建築。所以建築師每次提出的外觀設計圖，我都會交代滿舟：「你找大家來看看，你們去討論。」佛館的外觀造型，從最初二○○一年設計的白塔，似佛非佛塔、塔中塔，到二○○六年圓塔等歷經一百種樣式，每次的設計圖，總是一半一半的看法，很難獲得一致的共識。

二○○七年十二月一日，滿舟來找我幫他解決問題，突破困境。我也很認真的構想，什麼樣的設計才會是大家想要的，我就用面紙盒疊了三層，四周擺四個保溫瓶，往前左右各放了四瓶氣泡水瓶，我說：「佛陀成道初轉法輪講四聖諦，佛弟子依八正道走向成佛之道。」一旁徒眾直呼：「真是太棒了。」這就是現在大家看到的佛陀紀念館。

全區建築配置圖、外觀設計圖，方向目標確定後，工程即如火如荼全面展開，我每天必定到工地巡視，從本館、四聖諦塔、八正道塔，每一棟建築物要確認位置、建築面積、棟距，我都會拿著拐棍讓滿舟實地丈量，我說：「我這根拐棍三尺，你們算算看有多少根拐棍……」往往早上我用拐棍現場比畫測量，下午他就能準備好圖給我看，我覺得滿舟對建築是有天分的。

二○一一年佛陀紀念館落成前，滿舟跟我說：「我想請調到澎湖。」我問他：「為什麼要去澎湖？」他說：「要把人間佛教帶到澎湖。」看他是真心歡喜的想去澎湖，也不忍心拒絕，就跟他說：「你去澎湖要住多久都可以，如果不想住時，要告訴我。」

滿舟去澎湖海天佛剎擔任住持之後，積極辦理各種弘法活動，全球各地的佛光人也到澎湖進行交流，不但促進觀光發展，還讓幾十年來只有一個佛光會的澎湖，陸續成立了四個分會，他的認真努力也獲得當地政府肯定，在二○一四年得到第二屆「菊島詠善獎」；他不但獲選澎湖佛教會理事長，也連續五年得到內政部頒發的社會教化有功獎，真正做到他告訴我的，把人間佛教帶到澎湖。