p237　【附錄一】海內存知己，天涯若比鄰——佛光山海內外弘法側記

一九八八年十一月二十六日，座落在美國洛杉磯哈仙達崗的佛光山西來寺，香氤裊裊，鐘鼓齊鳴，來自世界各國的人士，齊聚一堂，慶祝歷經十年奮鬥建設的西來寺終於開光落成。大雄寶殿佛像上的紅色幃幕一拉，不僅開啟眾生內心的希望，也拉開了佛光山將佛法推向國際的弘法腳步。

西來寺所以名為「西來」，乃取「大法西來」之意，即過去佛教有法顯、玄奘等大師西行求法，使得佛法東傳，普利眾生，對中國、韓國、日本、越南等亞洲國家風俗文化，有著深遠的影響；而今，面對交通、資訊日益發達的現代國際村，佛光山星雲大師效法前賢，發心將佛法西傳，希望為居住在西方世界的人士，提供一個內在心靈精神寄託的中心，讓他們也同樣受到佛陀的法水潤澤。正如一位基督教牧師史密斯先生在公聽會上為西來寺請命的證言：「我的太太是越南人，自越南淪陷後，無家可歸，鎮日以淚洗面，我希望有一個地方讓他獲得心靈的安慰。佛光山的法師來後，給予開導，讓他笑逐顏開。」

而遠嫁美國的張瑞娟小姐則說：「西來寺如同我的娘家，是一個可以訴說心事、分享喜悅、安頓身心的地方，讓我遊子飄泊不安的心，逐漸平靜安定。」

十餘年來，佛光山以這座被譽為「中國式寺院代表」，並有「美國紫禁城」之稱的西來寺作為海外弘法的據點，秉持佛光山開山星雲大師弘揚「人間佛教」的願心、理念，僧信四眾胼手胝足，先後在美、歐、澳、非、亞等五大洲成立別分院，如美洲除了西來寺之外，尚有聖地牙哥西方寺、舊金山三寶寺、美東紐約講堂、鹿野苑，和其他地區，包括丹佛、奧斯汀、達拉斯、關島、夏威夷等禪淨中心。另外，加拿大有溫哥華講堂、多倫多佛光山、滿地可禪淨中心等；往南有中美的哥斯大黎加禪淨中心，南美的巴西如來寺、里約、巴拉圭禪淨中心和阿根廷禪淨中心等；在澳洲則有南天寺、布里斯本中天寺、紐西蘭南島佛光山、北島佛光山。非洲有南華寺、開普敦講堂、布魯芳登禪淨中心；歐洲有倫敦佛光寺、曼城禪淨中心、以及巴黎、荷蘭、德國柏林、萊茵、瑞士、北歐瑞典等地都有道場；在亞洲則有漢城、東京、大阪、香港、馬尼拉、馬來西亞等等分別院。這些分布在五大洲的寺院道場，猶如資訊網，更像《華嚴經》中以珠網形容的重重無礙世界，一個一個相互連結，成為當地華人的心靈倚靠站。誠如旅居澳洲的陳姓信徒說：

「在台灣，我便常往佛光山禮佛，嫁到加拿大，居然遇到佛光山法師到加國弘法。沒想到移民澳洲，還有一個南天寺，好像走到哪兒都有自己的家。現在孩子上寺裡的中文學校，我們當義工，因為有星雲大師提倡的人間佛教，開擴了我們的生活世界。」

總括佛光山寺院在世界各地所發揮的功能有：

1.人生旅途的加油站：寺院是信仰的精神象徵，許多人到寺院，為莊嚴寧靜的殿堂、環境氣氛所攝受，撫平心靈的疲憊。一個合掌問候、一句佛法、一炷馨香、一個禮拜，解開了心中的疑惑，讓人重拾信心，就像加了油的車子一樣，可以在人生的旅途上，再次出發。

2.世界佛教的樞紐帶：一九八八年，西來寺首開先河，傳授國際佛教三壇大戒後，陸續辦有各項國際性活動，如國際禪學會議、國際佛光金剛會議、國際佛教婦女會議、國際佛教青年會議、歐美人士佛學研討會，和一九九八年十月澳洲南天寺主辦的第二十屆世界佛教徒友誼會等等，世界各地佛教代表齊聚，為淨化人心的目標而努力。

3.兩岸溝通的緩衝區：一九八八年，世界佛教徒友誼會在星雲大師力邀下，於西來寺舉行第十六屆大會，會中首創「北京──台北」模式，讓兩岸代表首次在國際會議中發言。此後，台灣、大陸朝野人士，多次訪問美國、澳洲、巴黎、倫敦等世界各地分別院，以佛法為共同信念，超越政治藩籬，達到了眾生平等。

4.東西文化的交流所：各別分院舉辦中文學校、國際翻譯中心，並應邀至各級學校講演，也邀請當地人士參加寺院「敦親睦鄰」活動。乃至贈送書籍至各大學，以及成立佛光合唱團，藉梵音樂舞到世界各地巡迴公演；尤其將大師著作翻譯成十餘種語言，甚至全球同步舉行世界佛學會考等，不斷為東西文化交流奉獻心力。

5.藝術瑰寶的博物館：各別分院外觀採中國傳統伽藍式建築，並設寶藏館或佛光緣美術館展出各種藝術作品；琉璃屋瓦、中國庭院、莊嚴佛像，就像一座無圍牆的藝術博物館。

6.精神糧食的百貨行：為因應不同人士的需要，分別成立佛學講座、英日粵等語文佛學班、星期兒童班、婦女法座會、長青班、讀書會、抄經班，及各項才藝班，如素食烹飪、中國結、插花、電腦、POP‭ ‬繪畫、捏麵人等，使得每人都能依自己歡喜的法門淨化身心。

7.生活教育的學習處：固定的課程外，也經常舉辦參禪、念佛、短期出家、兒童夏令營、青少年成長營、成年禮、八關齋戒、各種義工講習會等，教授各種課程，讓佛法生動的應用在生活上。

8.慈悲愛心的發射台：各道場提供客堂、教室、會議室等供大眾使用，並且成立社區服務，投入冬令救濟，天災、地震、人禍的急難救助，環保掃街、資源回收、臨終關懷、敦親睦鄰、愛心義診等公益活動。如菲律賓、巴布亞新幾內亞、中美洲的颱風受災區及印度等地的賑災活動，將佛教徒的愛心，傳播至世界各地。

9.宗教融和的歡喜地：各別分院歡喜接待各宗教團體的到訪，舉辦宗教對談、宗教聯誼、祈福法會等，如一九八九年，達賴喇嘛到西來寺訪問；一九九七年，星雲大師與天主教教宗若望保祿二世會面；一九九八年，洛杉磯教區查法拉主教訪問西來寺；每年元旦於西來寺聯合世界各宗教的世界和平祈福法會等，藉此喚起人類謀求和平幸福之道的共識。

10.人間淨土的踏腳石：藉由各項活動，實踐「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的宗旨目標，為海外華人、西方人士指出一條邁向人間淨土的大道。

佛光山海外弘法的事業逐漸受到當地政府、居民的肯定，紛紛提供建地，希望佛光山前往建寺，例如：荷蘭羅輔聞居士受韋陀菩薩的感應逃過劫難，親身感受佛法的需要；澳洲臥龍崗亞開爾市長，得到議員的同意，捐獻二十六英畝，建起「南半球第一大寺」南天寺；南非布朗賀斯特議長漢尼，手持三公頃地合約，邀請佛光山前去。這一間間寺院如雨後春筍般出現，看似順利，星雲大師說：「其實，每一個別分院成立的背後，都隱藏不為人知的艱辛過程。」如一九七八年，佛光山應美國友人及眾多信徒之邀，派遣慈莊、依航法師等人前往美國，以「國際佛教促進會」（簡稱 IBPS：International Buddhist Progress Society）名稱，向政府申請建寺。時值七○年代台灣退出聯合國、中美斷交；國際局勢詭譎多變，甚至有人謠傳星雲大師將錢財外輸美國……面對無理和無法預料的情況，建寺計劃滯礙難行，幾至停擺。更糟的是，好不容易買下一片山坡地，預定作為建寺之用後，卻受當地居民強烈的杯葛。他們認為寺廟會破壞大自然景觀，誦經、鞭砲聲吵雜，法師「奇裝異服」帶壞青少年……前後經過六次公聽會、一三五次說明協調會，承諾日後舉行公益慈善活動、捐款回饋社區等，並且完全依照由當地居民組成的「哈仙達崗促進委員會」意見，修改興建的範圍、顏色、高度……一一完成法律程序後，一九八五年終於獲准興建，翌年奠基開工。

像這樣辛苦開山的例子不勝枚舉。例如：曾在澳洲負責建寺的永全法師，最初開山據點是一個廢棄的馬場，早上醒來便開始扒馬糞整地，晚上累了就在馬槽睡覺，整整挖掉二公尺深的馬糞，單槍匹馬將穢土轉為淨土，為眾生建設一片莊嚴世界。在菲律賓弘法近十年的永光法師，初到菲國時，度眾方法非常別出心裁。原來，菲國是一個信奉上帝的國家，佛教不很盛行。初抵當地，人生地疏，便天天往菜市場跑，希望引起別人注意而前來詢問自己何處來？何謂佛教？「就這樣一個個把信徒度來了！」永光法師笑著說：「剛到菲律賓的時候，常遇到暴動，子彈就在眼前飛來飛去。晚上抱著棉被，這裡睡也不是，那裡睡也不是，不知道下一刻子彈會從哪個窗口飛進來，心裡恐懼得不得了。後來發現這樣也不是辦法，乾脆到佛堂跟觀世音菩薩說：『菩薩！我不管了，明天還要做事，我要去睡覺了。』找個角落，和著棉被，竟然平安無事，一覺到天明。」

其實，是他這種「將此身心奉塵剎」的奉獻勇氣，發心到這個天災地變頻傳的國家為眾生服務，讓天龍八部諸天護法也願意來護持了。柏林的滿徹法師，七年前因大師的宏願「希望將佛法帶到歐洲心臟地區」，便隻身前往德國。沒有信徒，沒有佛堂，捧著一尊觀世音菩薩像，在姊夫家的車庫住了三個月後，才租到一間公寓，逐漸辦起活動，漸漸受到當地政府與民間的肯定。

一九八五年，星雲大師退下佛光山住持之位後，往來世界各處弘法，發現社會大眾有著無限資源，應結合廣大信徒的參與與帶動，讓更多人獲得佛法的利益。一九九一年，以在家信徒為主的「中華佛光協會」在台北國父紀念館成立，正式揭櫫成立宗旨：從僧眾到信眾，從寺廟到社會，從自覺到利他，從靜態到動態，從弟子到教師，從台灣到世界。

在大師這種寬闊的胸襟下，海內外佛教徒凝聚起來，共同發揚佛教福利大眾的功能。一年後，於西來寺舉行「國際佛光會」成立大會，並將總會會址設立於此。如今，這個結合佛教僧信四眾，猶如鳥之雙翼、車之兩輪的團體，已在全球發展出一五二個協會，先後在台灣佛光山、法國巴黎、加拿大溫哥華、多倫多、澳洲南天寺、香港等地召開世界會員代表大會，前洛杉磯佛光協會副會長張迺彬居士說：「佛光會撫平我們異鄉失根之苦，開發我們內心無盡寶藏，也把全球中國人的心結合起來。」而面對世界各地佛教，南傳、北傳、顯宗、密教，僧信弟子共聚一堂的時刻，日本東京佛光協會西原佑一會長則說：「我一天之中結交了四千多位同參道友。」

秉持著佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，星雲大師鼓勵佛教徒要作一個「同體共生」的「地球人」。「同體共生」的理念，為走過時代動盪、流離飄泊的人，找到安身立命的歸宿。國際佛光會巴黎協會第三分會會長江基民激動的表示：「我是華裔高棉人，高棉淪共後到法國，中國人不承認我是中國人；回到高棉，高棉也不承認我是高棉人；流浪到法國，法國也不承認我是法國人。我曾為此痛苦徬徨。直到聽了星雲大師的一番話，才突然想通了，知道我其實不必難過，從今天開始，要作一個心胸開闊、慈悲喜捨的地球人。」

在星雲大師的領導下，以僧眾為主的佛光山為經，以信眾為主的國際佛光會為緯，全球的佛光人共結一分美麗的因緣，關懷世界，擁抱地球，將佛法種子撒向全世界，真正達到了「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。

星雲大師的宏觀與願心，縮短了國界，拉近了人與人之間的距離，讓全世界真正變成了「地球村」，不禁令人想起一句詩偈：「海內存知己，天涯若比鄰。」

（本文約寫於一九九八年）