p214　【附錄一】如何認識佛光山？

看佛光山，不但要看開山三十年來的軌跡，也要看它所繼承的法統與宗風。因應時勢，應用善巧方便，然萬變不離其宗，「非佛不做」始終是佛光山不變的原則。希望社會大眾不但能夠從內容、大眾、制度、歷史各方面來了解佛光山，並且發心立願參與我們的弘法行列，攜手同建人間淨土。

    要看佛光山的內容，不要只看佛光山的外表

    要看佛光山的大眾，不要只看佛光山的個人

    要看佛光山的制度，不要只看佛光山的個案

    要看佛光山的歷史，不要只看佛光山的一時

佛光山開山三十年以來，為佛教帶來中興氣象，其成就為大家一致肯定，當然也有少數人是霧裡看花，並不十分了解。由於本刊是佛光山文化事業之一，對於如何認識佛光山，略述四點意見提供大眾參考：

一、要看佛光山的內容，不要只看佛光山的外表

佛光山在短短三十年間，已擁有百餘所別分院遍布世界各地，其中尤以本山和在美國、澳洲所建的西來寺與南天寺最具規模，分別被譽為台灣第一大叢林（佛光山）、北美洲最大佛教寺院（西來寺）、南半球最大佛教道場（南天寺）。儘管我們的道場，在外表上以莊嚴堂皇著稱，但那只是佛光山的一部分，希望大家能夠進一步從理念、思想、宗風、貢獻等方面來了解佛光山。

例如：在文化方面，「佛光山大藏經編修委員會」以新式標點、分段、考據、註解的現代藏經供養大眾，佛光出版社與普門、覺世等雜誌社發行佛教刊物，以雅俗共賞的文字般若淨化社會；二十間圖書館，九間美術館，以豐富的文物美化人生。在教育方面，十二間佛學院、四所大學不斷為佛教注入新血；世界佛學會考、國際佛教會議，帶動全球各地的學佛風氣；佛學夏令營、佛學講習會、都市佛學院、星期兒童班，將菩提種子撒滿世界各個角落。在慈善方面，大慈育幼院、施診醫療隊、老人之家、花園墓地的設立，使生老病死皆有所安。在修持方面，佛光山在世界各地的信徒於每週六同一時間念佛共修，其他因應當地情況的定期共修法會及十餘所禪堂、念佛堂、抄經堂、禮懺堂對於淨化人心也貢獻良多。

要看佛光山的內容、大眾，不要只看佛光山的外表。

佛光山以出世的精神做入世的事業，為娑婆世界點燃光亮的明燈；以給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便的工作信條服務大眾，是真正有修有證的教團。能夠由外而內，由內而外地去洞徹佛光山迅速發展的原因，才算真正了解佛光山。

二、要看佛光山的大眾，不要只看佛光山的個人

佛光山是一個以大眾福祉為依歸的道場，我們的開山大師星雲上人不但經常鼓勵寺眾發揮「以眾為我」的精神弘法利生，即使在主持皈依典禮時，也一再向信眾強調：皈依是皈依三寶，非只皈依僧寶；皈依僧寶是皈依教團，非只皈依個人。

基於此種種理念，星雲上人於開山之始，就將佛光山建設為七眾共有的道場，其中比丘、比丘尼都受過完整的佛學教育，二六時中以熱忱服務供養十方大眾；而教士、師姑制度的設立，為在家男女信眾首開安居叢林、學佛修行的先例，對於僧信融和與佛教發展有莫大的助益。此外，有關大眾的事務，佛光山向來以會議集眾、協調溝通；對於一般的信徒，則鼓勵他們參加講習訓練，考取檀講師、檀教師、檀導師，與出家僧眾一齊分擔弘傳佛法的責任。

佛光山更是一個塑造集體創作奇蹟的道場，每天清晨四點三十分起床板聲後，展開寺眾一天的修持與工作，往往直到深夜，仍孜孜不倦地策劃、寫作、閱藏、論道。其中或有少數人喜歡幽居山林，閉關自修，雖在容許之列，但不能依此判定佛光山是離群索居的道場，更不能因而抹煞佛光山行菩薩道的成就。

三、要看佛光山的制度，不要只看佛光山的個案

佛光山秉承佛陀「依法不依人」的教示，以完善的制度來統理大眾。例如：宗務委員會章程、共住規約、請假辦法、參學條例等，不但指導寺務進行，規範住眾生活，保障寺眾權益，更能發揚僧團「六和敬」的精神。其他如輪調、布薩等制度，與現代管理觀念不謀而合；佛光人不私收徒眾、不私蓄金錢、不私建道場、不私交信徒、不私自募緣、不私自請託、不私置產業、不私造飲食的規定，揚棄教界多年陋習，使法水得以長流世界五大洲。

佛光山的職位沒有高低之分，文化社教、教學研究、寺務行政等，儘管各有所司，職有所長，大家都在一個師承制度之下，共同為興隆佛教而奉獻心力。其中偶有言行不守佛門規矩者，不能視為佛光山的常例。以蠡無法測海，以管不能窺天，認識佛光山，不能看單獨個案，必須看整體的制度。

四、要看佛光山的歷史，不要只看佛光山的一時

想要了解任何一個國家或團體，必須知道它的歷史。同樣的，看佛光山，不但要看開山三十年來的軌跡，也要看它所繼承的法統與宗風。例如：在硬體方面的殿堂布置、法會儀式，佛光山咸皆延續傳統精神；在儀制方面的鐘板號令、清規制度，佛光山無不遵奉叢林古制；在生活方面，古德的犧牲奉獻是佛光人刻苦修持的榜樣；在思想方面，佛陀的人間佛教是佛光人生活作息的圭臬。總而言之，佛光山上繼教主佛陀示教利喜的悲心，中繼臨濟祖師活潑伶俐的道風，近繼星雲上人創立教團的宗旨，其法統可謂淵源流長，一以貫之。

佛法固然是亙古今而不變的真理，但佛子肩負發揚光大的責任，必須使其歷萬劫而長新，才能廣收利濟群倫的功效，所以有時必須因應時勢，應用善巧方便，然萬變不離其宗，「非佛不作」始終是佛光山不變的原則。一時的得失無關閎旨，偶發的事件不足為斷，我們必須以歷史的宏觀來認識佛光山。

佛光山的利生事業，在時間上承先啟後，在空間上遍布全球，希望社會大眾不但能夠從內容、大眾、制度、歷史各方面來了解佛光山，並且發心立願參與我們的弘法行列，攜手同建人間淨土。

           寫於一九九七年