p113　佛光山滿地可華嚴寺

「滿地可」一個非常陌生的名字，原來是座落在加拿大東部魁北克省的蒙特婁，滿地可是香港人的稱呼。這裡靠近五大湖區，是聖勞倫斯河與渥太華河匯流所在的一座小島，是加拿大的第二大城，人口將近四百萬。官方語言是法語，六成人口是法蘭西後裔，有「小巴黎」之稱。大部分居民都是信奉天主教，有四八○座各式教堂，所以時人又稱它為「聖人之城」。

早期此地的華人以廣東移民最多，這也是為什麼地名翻作「滿地可」，好似意味著華人隨緣自在，到處都可以生活。這裡地處北緯四十五度，一到冬季，大雪飄飄，天寒地凍，氣溫降到攝氏零下二十度，但對當地人來說，根本不足為奇。我曾在此坐過一次雪橇，體驗那種寒帶才有的特殊交通工具，看見在這麼北方天寒地凍的國度，還是有一群勇於開創的華僑，實在了不起！

華人社會有信仰的性格，像早期唐山渡海過台灣，同時也把媽祖、王爺都請了過來。廣東移民也不例外，要有廟可以拜，有佛在身邊，大家除了張羅生活之外，最重要的就是要找一間寺廟，「華嚴精舍」就這樣聚集了華人的信仰。一九九二年，佛光山接管了「華嚴精舍」，為擴大社會教化功能，又於一九九七年遷於現址，並更名為「佛光山華嚴寺」。

華嚴精舍當初是由馮呂恆端等五位理事到西來寺，要求我派佛光山法師前去協助寺務。我見他們也是虔信三寶的護法弟子，實在不忍心就此不顧，所以就請當時多倫多的住持依宏就近關照。一九九六年華嚴精舍正式將產權移交給佛光山，並更名「佛光山華嚴寺」後，我們就於隔年春天，派滿弘前往領眾共修。翌年，國際佛光會滿地可協會成立四個分會，帶動許多會員參與社會服務，信眾也日益增多。

為了讓加拿大人民更認識我們，我多次前往美加弘法，一九九八年，我到此地的伊莉莎白女王飯店為信眾做了一場講座，我見現場近千人前來聆聽時，不禁有種難以言喻的感動。深刻地感受到海外華人在外艱辛的奮鬥，最需要的就是信仰的依靠；尤其這裡很多香港的移民，在他們心中信仰比賺錢更重要。我們今天在世界各地建寺，都深受他們的護持幫助，他們對佛法的渴求，增長了我在此建寺的信念。

「九一一事件」後不久，我正好率領美加梵唄團到加拿大巡迴演出，百來位的法師首度蒞臨滿地可大學，我們在學校的音樂廳舉辦第一次佛教梵唄的盛大公演。現場有台北經濟文化代表處陳東壁代表，還有越南慈光寺住持心珠和尚等近千人，此次公演後造成地方極大的轟動，並對佛光山有了很好的印象。之後我又在全球百大的麥基爾大學（Mc Guill），舉行皈依與佛學講座，現場再次湧入上千人，當中青年學子們踴躍發言，讓我感受到佛教在此發展的的潛力與希望。

經過這些弘法活動的帶動後，華嚴寺的空間已不敷使用，所以我指示另覓新址擴大度眾功能。二○○一年，我們在魁北克省滿地可市，找到一間準備變賣的飯店作為道場，這是二層樓高的房子，每層樓占地有一千五百平方英呎。附近有滿地可市最大的植物園和一九七六年奧林匹克世界運動場，離市中心只有二十分鐘車程，距離地鐵也只有五分鐘路程，可以說交通非常便利。當飯店老闆知道我們常有集會聚眾的需求時，就把餐廳所有廚具與飯店傢俱都贈送我們，我們因此省下許多設備費用。

此後靠著滿弘的慈悲與發心，在信眾的護持下舉辦多次素宴籌款義賣活動，終於完成大殿、滴水坊、圖書館、辦公室、貴賓招待室、教室、齋堂及停車場等各項建設工程。

當然，建寺過程也非一帆風順，但也都有善緣來助。例如在建寺公聽會時，就有百來位居民反對我們建寺。但是當政府看到我們的建寺設計圖上有琉璃瓦設計時，認為我們是東方文化的代表，可以帶動當地經濟發展，所以反而支持我們建寺。於是在政府支持下，我們通過了建寺方案，一場危機就化為轉機。

二○○四年，我親自主持華嚴寺落成啟用暨三皈五戒典禮，只見現場湧進上千人，越棉寮各國寺院法師皆蒞臨祝賀，信眾歡喜雀躍好不熱鬧，真是多年的辛苦有了成果。我派建寺有功的滿弘任首任監寺，同時華嚴寺的落成也要感謝歷任協會會長譚君儀、吳清港、陳華星、葉川山以及幹部會員的付出，再加上香港、越南華僑的護持，終於滿地可有了一座弘揚佛法的道場。

慶祝落成典禮的同時，我也帶領上百位佛光山梵唄團員再次前來巡迴公演。由於三年前的演出留下了極好的聲名，因此獲得在美加東部最有名的 Place des Arts 音樂劇院演出的機會；當天前來聆聽者超過三千人，事前售票一搶而空，座無虛席。音樂會後社會各界及各個僑團，都對佛光山梵唄團的演出深感無比震撼。當地《世界日報》、《華僑新報》、《華僑時報》，皆以大篇幅版面刊登新聞報導，還有美加華語廣播電台也都主動播報宣傳。從此，佛光山華嚴寺在滿地可有了極好的形象與知名度。

落成後的華嚴寺除了固定的共修法會、佛學與生活講座、讀經班、禪修班及各項才藝班外，每個星期都有電台空中弘法《滿城佛光緣》的粵語節目，自開播至今不曾間斷，深受社會大眾喜愛。另外，也開辦普門中文學校，教導中、英、法文，還有西來大學網路教學等教育工作。此外，這裡更是各級學校社團認識佛教的教學場所。

難得的是，成立於一九九八年的「滿地可佛光青年分團」，幹部組織健全完整，青年時常參與道場活動。諸如佛光素宴、加拿大國慶日和浴佛節遊行等活動，以及每年在加拿大滿地可舉辦的龍舟賽等，都可以見到這些青年們積極參與。可以說，在佛教青年化與本土化的推動上，已經往前邁進了一大步。現今佛光山弟子來自華嚴寺的有妙達、妙新，目前都已在佛光山海外道場發揮度眾使命。

過去歷任監寺滿弘、滿一，他們都能發心為教，努力在天寒地凍的加拿大北方，以人間佛教的精神散播慈悲與愛。雖然我不常到此弘化，蒙這裡法籍信徒幫忙，將拙著翻譯成法文在此與加拿大人廣結法緣，如《美化人生》、《佛教的慈悲主義》、《佛光菜根譚》、《自覺與行佛》等英、法文版本，透過語言文字的流傳，將人間佛教思想廣傳於加拿大的每個角落。