p058　安國寺

北投對我而言，有著一股親切感，我初到台灣時，每到台北開會必時常前往北投法藏寺拜會東初老。一九五一年後，因為幫他編輯《人生雜誌》的緣故，有六年時間總得每月往返宜蘭、台北間，聆聽他的指導。這裡還有一間中華佛教文化館，是當年東初老為了影印大藏經而建的文化會館，作為推展佛教文化事業的基地。

一九五七年左右，信徒為了讓我可以安心編輯寫作，在新北投溫泉路上購置了一間別墅，約有一百坪的空間，是前國大代表何芝園的故居，我將它取名「普門精舍」。當時許多作家文友都來此聚會，包括：郭嗣汾、公孫嬿、瑢弦、柏楊、高陽、何凡、林海音等，都跟我有很好的交情。承蒙他們不嫌棄我是一個出家人，經常在新北投普門精舍的小房子聚會，雖然當時物質貧乏，但是與他們暢談就覺得世界無限開闊，心中富有三千世界。

安國寺座落於大屯山腳下的復興崗上，占地面積約六千坪，背倚陽明山國家公園，前眺台北盆地，風光明媚。附近文教氣息濃厚，有復興高中、薇閣中學、綠建築的台北市立分館北投分館、中華佛教文化館、北投溫泉博物館等。安國寺已經成為士林、北投區中小學，認識佛教最好的教學環境，是一處極佳的弘法道場。

安國寺的歷史要從瀛妙老和尚說起，一九三八年，瀛妙老和尚出資購地建寺，二年後完成大殿工程，取名為「慈善堂」，後又建靈光塔。台灣光復後瀛妙老有感於國家多難，希望寺院的建立能為國家帶來安定，於是將「慈善堂」改為「安國寺」。一九五四年，時任副總統的陳誠先生賜題「安國寺」牌匾，成為寺中鎮寺之寶。瀛妙老和尚圓寂後，由明定法師繼任為安國寺第二任住持。

明定法師是一位深具遠見的比丘尼，他將弟子道祥送至佛光山叢林學院就讀，道祥在佛光山參學十年後，明定法師決定將安國寺交由佛光山管理。一九九一年，佛光山正式接管，更名為「佛光山安國寺」，由慈惠法師擔任住持，道祥擔任監寺。同年四月六日，我到北投安國寺主持第一次信徒大會，將人間佛教宗風信仰播灑到北投來，此後北投區的信眾就逐年增加。

由於傳統寺院規格不大，面對與日俱增的信徒，老舊大殿已經無法負荷現代弘法的需求。一九九三年，為了讓信眾有安心修持的道場，由慈惠指導規劃，又經過重重的山坡地環保評估，終於在一九九九年四月二十五日，舉行「佛光山安國寺修繕工程奠基典禮」。歷經十年時間，在二○○九年大雄寶殿修建完成，舉行啟用典禮。

新落成寺院一樓為大殿，供奉緬甸玉佛，並有一筆字碑刻於後。二樓特設瀛妙老和尚紀念館，保留其生前所留法器、文物，供人瞻仰。老和尚是一位苦修得道的高僧，他往生十年後肉身不壞，成為台灣第三尊肉身菩薩。我感念他當年建寺功德，使佛光山有此因緣在北投弘法，特設紀念館紀念他的功德行儀。

雖然這裡地處台北市郊區山上，但因比鄰陽明山國家公園，每逢櫻花季遊客如織，所以寺院雖不大，但地緣很好。我們在此附設的滴水坊，成為接引大眾學佛的善緣。一到假日門庭若市，許多學者教授與藝文界人士，都喜愛到此禮佛用餐，成為都會人士的心靈花園。未來安國寺將增設禪堂、雲水寮，舉辦戶外山水禪，讓台北市民有一處參禪淨心的山水地，在喧囂的生活中找到一處內心的寧靜。

這裡長期護法功德主有王松雄、馬廖雪月、李武彥、劉泉水等，都是數十年來長期跟隨佛光山，精進不懈的護法居士，他們雖然出錢出力，卻很低調，凡事與大家一起，實在非常難能可貴。為了方便都會信眾學佛，二○○一年，我們又在市區靠近士林官邸底旁的雨農路，成立「士林禪淨中心」，希望為忙碌的都會人士，增添一處寧靜的心靈家園。