p106　慧是法師

慧是，馬來西亞吉隆坡人。未出家前他是一位室內設計師。據說他為了要到總本山出家，發心協助大馬常住建設六間道場，培福養慧，方能如願來到台灣佛光山。

一九九九年，他進入本山的叢林學院進修，隔年本山舉辦「佛教東傳兩千年國際三壇大戒」，他把握因緣，跟隨我出家。我為他取名「慧是」。「是」字，上有一個日，下有一個走，意思是有太陽照耀的地方，都希望他能去弘法度眾，這是做師父的人對每一位出家弟子的期許。

那時期，山上年輕男眾人才輩出，我有心栽培男眾，於是成立一個男眾書記室，期間，他們也陸續編輯出《第七屆寺院管理講習會特刊》和《佛光山道場通訊錄》，雖然作品不盡滿意，也是讓年輕人有舞台可以去發揮。

二○○二年，因佛指舍利來台的殊勝因緣，在埔里國姓鄉，有一間清德寺要交給佛光山管理，負責的慧龍急需要人力支援，常住徵求他的意見，他二話不說，點頭就走，非常俐落。清德寺位在六六○米山頂上，上山的路好比九拐十八彎，生活的條件遠遠不如總本山，他也心甘情願，每天佛事不斷，並以唱〈鐘聲偈〉，讓很多信徒慕名前往。

慧是以本身的設計經驗，為清德寺做保靈寶塔地宮、開山比丘尼心義法師紀念堂、生活行政區做規劃和設計，讓清德寺的硬體，快速適應來參訪的人潮。原先他想申請到禪堂進修，我看他正值青壯年，應該為常住發心，鼓勵他可以利用晚上自己盤腿坐，去參悟什麼是「禪」。

那時，佛光淨土基金會執行長滿舟法師也強力推薦他，希望他回到總本山淨土擔任設計部主任重職，以此因緣，他就到了紐西蘭北島、南島、馬尼拉進行海外工程合作模式歷練。這其間，他全力配合滿謙和滿信，把海外建設工程完成。紐西蘭南島在二○○七年也獲得國家級「NZIA Supreme New Zealand Award」比賽，於同年獲選為紐西蘭國家級設計大獎的前十名。他習慣隱身幕後，默默付出心力和體力，有著老二哲學的性格。

二○○五年，常住調派他到大陸江蘇，配合慧倫，完成宜興大覺寺佛光祖庭初期工程，同時也帶領六位想出家修道的東北青年，一起打拼常住事務，如支援蘇州滴水坊、揚州滴水坊和南京雨花精舍重建做設計規劃等，可以說充分發揮專長。

二○○八年，他又奉派到揚州鑑真圖書館，配合館長翁振進做接待和運轉，每月兩次的揚州講壇，隔年就獲得「江蘇優秀講壇」的肯定；而且有效率地將二十四位主講人的講稿匯整成冊，推出四套‭ ‬DVD‭ ‬和出版《知道》一書。

二○○九年，兩岸政要往來頻繁，總本山需要有人去做第一線的接待工作，於是常住就調派他到都監院協助慧傳，他也是回一個「好」字就去了，這一聲「好」，至今已經八年。他展現接待的分寸拿捏和親和力，頻頻得到賓客稱讚，這八年累積接待的大陸領導超過兩萬人。揚州市市長朱民陽還特別發出一份答謝函給他，以示表揚。為了鼓勵他這八年吃苦耐勞，常住給他兩個月的假，讓他到世界各地行腳參學，我告訴他：「佛門行事四十八單，你熬得住，讓人接受，你就成功。」

二○一一年，在佛館佛光大佛完成後，支撐大佛結構的十層樓，取名「佛光樓」。我心想要設計一個容納一○八個人，可以會議和吃飯的地方，於是就交代給他去處理；他也不負使命，完成所有設計和工程，包括所有傢俱選購，據他告訴我，第十層樓有近千張的椅子，就有十種設計款式的多元變化。

二○一二年，高雄市政府處理八八風災過後，佛光山願意為受災的八所學校，各自打造一座美麗的圖書館。他也很有耐心和毅力，一間間去拜訪和勘察，甚至自己畫手稿，找廠商研究生產，結合當地特色的設計元素。校長、老師們非常高興，因為孩子喜愛去圖書館閱讀，也歡喜到佛陀紀念館參加各種戶外活動；這個圖書館因緣，讓鄉下的孩子，提升國際視野，懂得改變自己的生命，做自己的貴人。

未來以他的柔和耐心、道念修養，期盼他更上層樓發菩提心，弘法利生，永不退轉。