p078　慧得法師

慧得，台灣台南人，一九六八年生，一九九九年發心隨我披剃出家，二○○○年，於佛光山受具足戒。慧得的家庭是一個非常標準的佛化家庭，在佛光山早期時，全家人便常常參與佛光山的各項大小活動，至於《普門雜誌》、《覺世旬刊》，更是家中必看的刊物。每到春節過年，必定全家一起回到佛光山來圍爐，實在是應該頒發個「三好人家」來表揚他們。慧得跟他的姐姐及弟弟，也因為從小都受到父親唐順華居士以及母親唐曾烏格的影響，對佛光山都非常有情感，也很護持，所以慧得的兩個姐姐，先後都就讀佛光山叢林學院，其中一位也隨我出家，就是現在的滿穆。

滿穆隨我出家三十年，是佛光山第一批前往非洲弘法開闢道場的弟子之一，那種篳路藍縷，箇中滋味當然是只有自己才知道了。之後隨常住調派回到台灣，任職於人間佛教讀書會，跟著覺培努力奮鬥，成立了二千多個讀書會，舉辦無數次的閱讀研討會課程，推動書香人間。另一位姐姐唐佛庭，雖然沒有出家，但是結婚後也帶著家人孩子一起護持佛光山；而弟弟唐福良在大學畢業後，便到慧慈寺任職，並擔任佳里佛光分會會長，也常利用假日至南台別院佛光緣美術館擔任義工，全家可以說是非常標準的佛光人。

至於慧得，可以說一出生就與佛教結緣，父親為他取名為「佛道」，就是期許他未來朝向佛道而行佛事。其父唐順華居士服務於警界，因為經歷許多社會動盪，深感和平的可貴與重要，因此，他大約在一九六○年代，就跟隨著我學佛，應該也是與佛教這份和平與平等的精神所相應吧！之後慧得及姐姐滿穆二人相繼出家後，我想除了落實了他傳遞和平理念的心願，也算是圓滿了他自己未能出家的遺憾。

慧得高中畢業後，便投入軍戎生涯。當時他還在念陸軍官校，每次放假，幾乎都往佛光山跑，可以說把佛光山當作自己的家一樣，沒有半點軍人的架子，跟著大眾拜佛、朝山，或是服務大眾的苦行，如出坡、搬運、打掃、包便當，他樣樣都跟著做，具有吃苦耐勞、忠義合群的性格。在軍中服務期間，也擔任到了營長的職務，如果繼續在軍中發展，想必也是很有未來性。但是他在長期接觸佛光山的因緣下，反而想要趕緊退役，進入佛光山叢林學院就讀，並跟隨我出家學習。

叢林學院畢業後，第一個職務就是到都監院，其肯為大眾服務、耐煩的性格，深受大眾肯定，很快就擔任頭單書記。後來常住為了讓他多方面歷練，先後也派遣他任職於馬來西亞佛光山、叢林學院男眾學部主任、男眾傳燈會副執行長、嘉義南華學舍住持，以及佛光山大溪寶塔寺住持等。

尤其在籌建寶塔寺時，許多困難重重的事情在他的協調溝通之下，最後都圓滿化解。二○一一年，寶塔寺工程興建完成，寺裡的園林造景、殿堂設計、靈骨塔位等各項設施都非常莊嚴。寺院落成後，再度調派慧得回到叢林學院男眾學部擔任院長一職，他也歡喜接受，與慧靜等人共同帶領男眾學部。因為在寶塔寺累積了工程的經驗，所以在佛陀紀念館落成後，慧得也兼任淨土文教基金會執行長，帶著慧鳴負責佛陀紀念館的工程驗收、結算以及別分院的新建工程。每日早出晚歸的為了工程在奮鬥，甚至和里長往來，敦親睦鄰。這樣的性格，實在說我也覺得很不容易，很了不起。

二○一三年，慧得調到大陸揚州鑑真圖書館擔任副執行長，與慧寬、慧晉共同承擔揚州講壇運作，帶動揚州人間佛教的弘揚，並舉辦素食博覽會。二○一五年，慧得調到北京光中文教館擔任副執行長，與慧寬、慧晉、慧彥共同努力弘法。初到光中文教館，就將觀音公園的園林草坪整理得極富禪意，後又跟執行長慧寬共同協助參與在北京人民大會堂舉辦的《獻給旅行者365日──中華文化佛教寶典》新書發布會、在國家博物館舉辦的《貧僧有話要說》新書發布會、《佛光菜根譚》書法展、捐贈北齊佛首造像回歸儀式等，能夠有這樣的能量，我想也是值得肯定男眾的表現了。慧得自出家以來，一師一道，處眾和諧，期許他能在未來的弘法道路上，更加精進有成。