p219　覺居法師

覺居，台灣南投人。最早先在台北親近泰山禪淨中心學佛，後來前往加拿大遊學，在溫哥華道場當義工。一九九五年，我到加拿大溫哥華講堂作為期三天的《般若心經》講座，第一天講座結束，永固就帶著他來見我，並表示他很想出家。我說：「出家要自己請求，不該由別人代言。」

我告訴他，可以隨時來找我談。但是，他一直沒來，直到我即將轉往美國弘法當天，他開車送我到機場，我告訴他，既然對道場的生活有興趣就要讀佛學院，一則深入經藏明白教理，二則才懂佛門規矩。他當時已經申請加拿大的移民資格了，毫不猶豫地立刻飛回台灣，就讀佛光山叢林學院，六天之後，隨我披剃出家。

當時佛光會剛成立沒多久，我看覺居的性格穩重，又不失熱情，最大的優點是耐煩，應該去佛光會歷練歷練，我告訴他移動式的學習，路會更寬廣，覺居性格很隨緣，也就欣然就任。後來他告訴我，在佛光會服務，深深體會佛光山僧眾教育與佛光會信眾教育是同等的重要與可貴，在人間佛教的弘揚上，猶如鳥之雙翼，缺一不可。我覺得他已漸漸理解人間佛教的精神了。

一九九九年「九二一大地震」，台灣中部滿目瘡痍，往生二千多人，佛光山即時在南投成立救災中心，當時覺居已調派草屯禪淨中心擔任監寺，協助統籌所有賑濟事務，當時各地人力、物資每天二十四小時隨時抵達中部，小小的草屯禪淨中心就住了一、二百人，每天大家為了救災進進出出，各種事情、狀況都有。在這種混亂的時候，覺居不眠不休的讓來自各地的資源，都能順利的進行運作。覺居這種臨危不亂的大將之風，受到常住、大眾的肯定，中區後來需要一位總住持，大家也就一致推舉覺居來承擔了。

九二一賑災期間，覺居協同中區幾個道場，成立十個心靈加油站，持續心靈關懷，並且提供災民職業訓練，長達十年之久。此外，並協助幾所小學的重建工程，陪伴災民走過漫長的重建之路。覺居確實具有拔苦與樂的人間菩薩性格。

覺居待人親切有禮貌，很得教界法師的緣分，二○○二年佛指舍利來台供奉，佛教界共襄盛舉，覺居一一拜訪中區佛教會的理事長、理事們，他謙和的態度，獲得教界長老一致肯定，教界各種往來應對，他也能與人為善，隨喜結緣，後來也當選台中佛教會理事。

二○○三年，位於彰化的福山寺即將重建落成，覺居身為中區總住持，上任之際來問我：「這麼大的一座寺院，要怎麼發展？」我說：「社會教育！」他聽進去了，不久，成立第一所由佛教承辦的社區大學，落實寺院學校化，開辦各種文化、教育、藝術、人文等課程，至今每期學員都超過兩千餘人，受到政府肯定與支持。

後來覺居調派到台中惠中寺，平常他自己勤於教學，也推動各種弘法活動，落實以文教弘法，在他的規劃下，惠中寺舉辦各種藝文活動與講座，已經成為台中重要的文教中心。另外，惠中寺的滴水坊在他用心的經營之下，每天來寺享用素食的民眾也絡繹不絕，我提倡「滴水之恩，湧泉以報」的素食文化，對台灣學佛人口有所助益，也是欣然樂見的。

如今，惠中寺的弘法空間已不敷使用，加之原有建築結構產生許多問題，覺居發心覓地重建，以他與大台中結下的緣分，大眾共同努力，清淨莊嚴的新惠中寺指日可待。