p121　巴西如來寺

巴西（Brazil）是中南美洲面積最大、最富庶的國家，人口超過兩億，居世界第五。近代更與中國、印度、俄羅斯合稱「金磚四國」，可知其未來發展不可限量。從十六世紀被葡萄牙殖民，到一九八九年第一次全民直接選舉，經過獨立、共和國成立、軍人政變、政權轉移等，都是以和平方式來完成。

這裡是天主教的國家，到處都可以見到教堂，市區的建築物也都以教堂為中心，然後再往四方發展。巴西人性喜和平，愛好足球，每一個城鎮都市皆有足球場及數個球隊，是一個好運動的國家，球王「黑珍珠」比利的產生不是沒有原因的。

二○○三年十月我到巴西主持「國際佛光會第三屆第三次理事會議」，當時聖保羅州聯邦警察總監 Dr. Francisco 跟我說：「巴西沒有巴西人，因為巴西主要都是外來移民，凡是住在巴西的，都是巴西人。」這段話讓我深受感動，想到台灣又何嘗不是如此。所以巴西是一個混血的民族，早期巴西的先住民是印地安人和葡萄牙人混血，之後加入黑人血統。十九世紀後，日本政府有計畫的移民到巴西，所以現今東方族裔中，以日本人為多，且多融入巴西人生活圈內。

一九九一年八月，巴西華僑工商協會理事許疊先生，到台北普門寺找慈容法師，請求我前去南美洲，為華僑界共同在聖保羅籌建的觀音寺主持開光落成典禮。我想到華僑移民他鄉，對於信仰的渴求，精神寄託如此的懇切需求。不禁生起悲心，決定到南美洲考察一趟。

一九九二年四月，我組織了弘法考查團前往巴西，那一段時間我們下榻在市郊的「靜心精舍」。精舍的主人是張勝凱，他發心提供一棟在聖保羅郊區的花園洋房，此地是他的私人別墅，平時也做共修使用。可容納二、三十人不成問題，在他的盛情邀約下，我們自是感恩接受其供養。

張勝凱是巴西的商業鉅子，出身台大和東京帝大，《華爾街日報》稱他「天才」，年輕有為又善於企業經營。年輕時熱衷黨政國家大事，一九七三年移民巴西經商致富，因表現傑出，被推為世界台灣商會聯合總會會長，被譽為華人之光。張居士夫人陳淑麗女士，蕙質蘭心，是台灣聲寶企業陳茂榜的千金。夫婦二人甚具善根，平時就樂善好施，接觸佛法後，更毅然斷葷茹素，潛心佛理，並將自家的別墅改為精舍，每月還集眾共修一、二次。

我們去以前，張居士就親近過幾位長老大德學佛，由於他做任何事都有實事求是的精神，所以對於佛理用功甚深，並能司打法器、唱誦領眾共修。如來寺後方，有一條永久使用權道路，就是以他的名字為路名，稱為「佛光張勝凱路」。像他這樣事業有成的企業家，卻能輕財重義、以佛法為第一，以護持佛光教團為己任，堪稱現代須達長者。

我們到巴西的那幾天，巴西工商聯合會長斯子林居士誠懇地告訴我，他在里約有一棟房子，想捐出來作為寺院，不知我肯不肯接受？這時張勝凱居士也表示：「大師，里約太遠了，如果大師肯到南美洲來弘法，或者派弟子來駐錫，我願意把占地約一甲的靜心精舍捐給佛光山教團，作為在南美洲弘法布教的道場。」

過去，曾有數位法師遠渡重洋來巴西弘法，但在他們離去後，因無人繼續帶領，使得信徒對佛法的信心逐漸消退，實在可惜！張勝凱居士認為，要根本解決問題，使佛法久住，就必須要有僧團常駐在此宣揚教義，讓大家認定佛教的好處。張居士這番真知灼見，及捨宅為寺的發心，同時想到南美洲尚未有佛法的甘霖，我當下義不容辭的接受了。當時我想，我們一個出家人，可以如如而來，也可以如如而去，所以就將「靜心精舍」更名為「如來寺」，佛光山在南美洲就有了第一座道場。

如來寺成立的消息尚未發布，名書法家酆濟榮先生便親自送來一幀墨寶，上面題字「遠紹如來」，那是玄奘大師出家時所立下的志願，我也願生生世世「遠紹如來，光大遺教」。由於巴西信徒們很關心子女的教育問題，於面臨東西文化衝擊之際，當天張勝凱居士邀我以「安身立命之道」為題，在靜心精舍與青年座談。這次講說為我翻譯的竟是一位十九歲的華僑青年佛教會會長賴冠宇。這讓我見到巴西佛教未來的希望，更決定要將佛法深耕這片大地，期盼紹隆佛種者，未來能光大佛教。

由於張勝凱的因緣，巴西佛光協會很快地在一九九二年四月二十六日成立，當天巴國眾議員安東尼‧莫利蒙多（Antonio Monimoto）先生、聖保羅市市議長保羅‧柯巴西亞（Paulo Kobayashi）先生、駐巴西台北經濟文化處顏秉璠代表、聖保羅中華會館董乃虞副理事長、中共駐巴西總幹事徐兆灣先生、副總領事黃鐵良先生、領事吳柏根先生均蒞臨觀禮。顏秉璠代表並承諾，如果佛光會有什麼需要幫忙的地方，他將盡力予以協助。他的這番話，令初次到此的我們，既感動又寬慰。

同年，佛光山派了覺誠、覺聖至此駐錫，他們雖然都剛從佛學院畢業，但憑著「弘揚大法，捨我其誰」的擔當與勇氣，願意遠渡重洋到異國他鄉弘法度眾。五月在洛杉磯舉行國際佛光會世界總會成立大會時，巴西協會就已經是世界總會的五大協會之一。為了擴大服務眾生，我們又把如來寺旁的土地承購下來，總計二十六公頃，開始如來寺的長期建寺工程。

擴建的過程也歷經諸多波折。除了當地建築師對中國寺院建築不熟悉外，還有經費短絀等問題，整個籌建耗時近十年。在有限的經費下，為讓工程順利，部分工程就由法師們及義工自己承擔。雖困難重重，但也有讓人感到欣慰的事。由於如來寺及佛光會平時熱心慈善，與當地居民及政府部門廣結善緣，因此所有擴建設計圖，都在最短時間內獲批准。所以有來有往，就會水到渠成。

二○○三年十月五日，如來寺終於克服萬難落成了，我再度踏上巴西的土地，主持開光啟用典禮，這時候的如來寺已經成為南美洲第一大寺。啟用當天，聖保羅州州長 Geraldo Alckmin、Cotia 市市長 Quinzinho Pedroso 及議員等人，都親臨道賀。當天如來寺人山人海，上萬人出席典禮，上千人參加三皈五戒，數十家媒體報導。其中巴西最大的環球電視台更協助傳播全國，有六千萬人以上收視。真是難遭難遇，千載一時，今天佛教能在天主教國家，受到擁護歡迎，一切都要感謝眾多好因好緣。

經云：「富貴學道難。」但是巴西的信眾有百分之九十是企業家，其學佛的虔誠心，決不亞於一般信徒。巴西佛光協會陣容堅強，由巴西商界名人斯子林、張勝凱居士分任會長、副會長；葉榮陞居士擔任秘書長，許疊居士為顧問。其它委員如：洪慈和、謝昌遠、劉學琳、劉學德、陳森振、伍季麟、劉素花、斯碧瑤、石曉雲、洪呂麗月、吳耀宙等人都是熱心佛教事業者，多年來由於他們的努力，不僅為巴西社會，更為全世界佛光人樹立一個典範榜樣。

值得一提的是，巴西佛光會創會會長斯子林居士，他一直是張勝凱居士的好搭檔，也是成功企業家。佛光協會初成立時，被公推為首任會長，他常說：「凡大師所說的法，我必定奉行。」不但接引眾多網球協會會員加入佛光會，又協助我們建南美洲佛學院、捐贈巴西里約禪淨中心購地基金、與全體理事合力購贈佛光會員活動中心。舉凡佛光山的事業，如佛光大學、佛陀紀念館的護持，從不落人後。如來寺在其熱心護持下寺務蒸蒸日上，真是如來寺的護法菩薩。

巴西的官方語言是葡萄牙語，為了讓佛教在巴西順利發展，我鼓勵當地弘法徒眾皆要學習葡語。後來覺誠也進入聖保羅大學修學葡萄牙文學分，同時教授佛學課程。因為這一層關係，二○○三年我應聖保羅大學邀請前往講演，並應邀與聖保羅紅衣主教進行宗教對話，及在聖保羅大學主持佛學講座。這不但是我們的榮幸，也是時代潮流所需。

現今住持妙遠更積極成立如來翻譯中心，由妙佑帶領翻譯團隊翻譯各種葡文版經典、二十餘種葡文佛教重要參考書，以及編排葡文《佛光世紀月刊》和架設葡文網站供民眾瀏覽，以接引當地人認識人間佛教。目前已有巴西人組成的佛光分會，而如來寺平日除了開辦假日都市佛學院、禪修營，更有青年發心到佛光山出家。我期許未來能培養更多巴西的弘法人才，讓佛教本土化的理想在南美洲落實發展。

如來寺位於 Cotia、Osasco、Carapicuiba 三個行政區的交界，所在之處有數個聖保羅市知名的貧民窟，當地人俗稱「二十一公里」。不僅偷盜、販毒、吸毒時有所聞，失學、早婚、未婚生子等情況處處可見。由於覺誠親身經歷多次被搶的經驗，決定興辦教育協助孩子們脫貧，藉以改善治安風氣。二○○三年正式成立「如來之子教養計畫」。十四年來，已經培養了三千多位巴西的兒童、青少年，他們多數已取得大學或碩士學位，九成以上有正當工作，過著受人尊敬的生活。

近幾年，他們更帶著巴西足球前往世界各國友誼交流，透過足球運動不斷加強他們的道德教育，遠離吸毒與犯罪。這幾年他們開始到世界各地作友誼比賽，如中國、日本、台灣、馬來西亞等地，屢獲佳績。二○○六年，巴西政府有鑑於我們的用心，又免費撥了一塊可以使用三十年，面積七五○平方公尺的土地，由巴西佛光協會顧問劉學琳興建「光明教育中心」。為了感念佛光山的貢獻，Cotia 市議會於二○一六年三月十八日，特別頒發榮譽市民證書予我及妙遠法師。

如來寺落成十四年來，承洪慈和督導協助，積極興辦文教、公益等活動，回饋當地社會。洪督導與太太洪呂麗月女士，每週六、日到如來寺當義工，不僅出錢又出力，還捐贈道場「如來禪園」土地，幫助禪園工程募款，也協助興辦巴西兒童教育，推動「如來之子」計畫；為二百餘名巴西貧民窟兒童，提供各項生活技能、才藝課程的學習，以及每週一袋米糧和一些蔬菜等生活所需，同時也鼓勵他們到如來寺踢足球。

現在南美洲在總住持妙遠、副住持覺軒及全體佛光弟子的努力下，阿根廷、巴拉圭、里約、亞松森、海習飛、智利等地，都維持很好的發展，學佛人口亦持續增加。尤其在國際佛光會會員的護持下，南美洲的弘法事業與教育慈善工作，都做得有聲有色。可以說，巴西是南美洲佛教的起跑點。