p020　普門寺

在我一生的歲月裡，由於早期生活艱難，後來則因弘法忙碌，或因出門在外飲食不便，因此日子經常是在飢餓或半飢餓中度過，但最嚴重的幾次飢餓，卻成為我創建普門寺的因緣，當時我發願要興建一座普施方便大門的道場，於是成就了今天的普門寺。

一九四九年，我初來臺灣時，善導寺一張八人座的圓形飯桌，卻圍坐了十五、六個人，我也就知趣地默然離去。又一次，我與同道三人從台北走到基隆靈泉寺，已經餓了二天，但是沒人敢接濟我們；所幸獲得一位同學的幫助，才有一碗稀飯可吃。之後，好幾次我為了如期把雜誌出版，經歷幾餐滴水粒米未進的日子，走在路上，只覺得渾身輕飄飄的，像是走在雲端一般。由於這些刻骨銘心的經驗，我立下誓願，日後我一定要普門大開，廣泛接待十方大眾。

二十年後，我實現了這個心願，在台北建立「普門寺」。我教導徒眾每一餐必須多設兩桌流水席，方便信眾用齋；對前來掛單的出家人，也會給予供養。雖然在現代社會裡，清茶淡飯、杯水車薪也許不算什麼，但是我想我誠摰的心意應是無價的。直到現在，這一直是佛光山及各個別分院不成文的規定。

説到普門寺的興建，是在佛光山第一期工程佛教學院與大悲殿陸續興建後，北部信徒南下朝山人數愈來愈多。因此一九七四年，我請慈莊法師先在台北找一個共修的場所。那時也不懂找人介紹，他每天從早到晚，一條街一條街的去尋問，後來找到公館的一棟房子，就把那裡作為最早的聯絡處。「佛光山朝山團」就是從這裡開始，它對日後佛光山的發展有著非常大的幫助。

一九七八年又遷移到松江路，更名為「佛光山台北別院」，由慈莊擔任第一任住持，慈容任副住持。三個月後，因為美國西來寺要開山建寺，需要慈莊過去，就將普門寺交由慈容接任第二任住持。

慈容接任後，寺務日益興隆，這時台北別院又容納不下了，我們只好再找尋更大空間，於是找到位於民權東路上的一塊土地（當今普門寺地址），決定建立獨棟弘法道場。但那時佛光山正在開山，台北的房價又高，實在無法獨立負擔，最後只好與人合建。另一方面則請在朝山會舘工作的吳寶琴師姑，一起到普門寺協助建寺工作。

一九八四年四月十五日新道場落成，我將它更名「普門寺」，圓滿當初要建一所能普施方便法門的道場，以及供養十方大眾的心願。

後來，我在佛光山開辦中學、幼稚園，乃至辦雜誌，都以「普門」為名，取其「普門示現」之意，主要是以「普門大士」的精神，接引廣大的眾生。

三十多年來，在慈容長年有力的領導下，經過歷任住持當家心定、永固、永中、依培、妙蓮、永光、永富、永嚴、滿方等法師的努力開拓下，普門寺在九○年代以前，一直是全台最具弘法能量的道場。其所發展出來的弘法方式，屢創佛教界新紀錄，更奠定了佛光山都會道場的弘法模式。

從一九八八年「回歸佛陀時代」梵唄音樂弘法大會到人間音緣歌唱比賽；還有每年國父紀念館連續三天的開大座「佛經講座」，到後來的「佛教唱頌講座」；以及每月固定的佛學講座、婦女法座會、金剛禪座會、友愛服務隊、報恩法會、台北女子佛學院等，可以說都是從普門寺發展而來。

當中普門寺青年會（今名普門佛光青年團）的發展，為佛光山接引了許多青年人才。在永固法師與黃金寶的帶領下，無數青年學子入佛光山叢林學院求學出家，如今許多人已成為住持一方的領導。在過去佛光山舉辦的大專佛學夏令營中，也以台北的青年最多，最具影響力。乃至普門寺每年孝道月的瑜伽燄口法會，多得力於青年義工們發心護持壇場。而莊嚴的燄口法會，也成了接引大眾學佛的方便入門；甚至可以說後來佛光山的梵唄音樂表演，都是從這個基礎走向世界舞台的。

這裡往來的不乏社會各階層人士，如行政院院長李煥先生、陸軍官校校長胡家麒夫婦；天普大學傅偉勳教授、台灣社會運動先驅柴松林；作家司馬中原、趙寧；演藝界的葛香亭、勾峰、陳麗麗；新聞局局長邵玉銘、名政論家丁中江；甚至國安會祕書長蔣緯國將軍、黨國元老谷正綱先生、前監察院院長陳履安等人，都是普門寺的座上客，一時間台北的社會名流也都開始親近佛法。

當然我們在台北能夠法務不斷地發展，還是因為許多真正愛教護法的信眾在後面推動著，如：陳信智、陳月理、黃陳儷、黃葉美、黃薰慧、吳麗瑛、賴維正、李美秀、李文彬伉儷等無數發心功德主的付出。他們把寺院當作自己的家一樣關心，對於三寶的恭敬、對佛光山的信任，可以說五十多年不曾退失。尤其，今天佛光山各事業的發展，普門寺信徒的發心可以說功不可沒。

普門寺可以說是帶動台北佛教界現代弘法模式的先進，改變過去只有在每月初一、十五才開放讓信徒禮佛的習慣。後來台灣佛教的發展，慢慢從山林的佛教走向社會的佛教，從出世的佛教走向入世的佛教，從關門的佛教走到開門的佛教，從老人的佛教走到青年的佛教，普門寺可說是台北佛教界的先驅。

因為普門寺的成立，佛光山許多的佛教事業，都從這裡開展出來，如電視弘法的開始；還有一九九一年國際佛光會中華總會也先設址於此，第二年又到美國洛杉磯正式成立國際佛光會世界總會，佛法就由此開始傳播到世界五大洲。尤其，台北市區周邊道場的設立，如永和學舍、北海道場、泰山禪淨中心、三重禪淨中心、內湖禪淨中心、台北道場以及建於三峽的中國傳統建築金光明寺和人間大學，都是從普門寺擴展延伸出去的。