p082　慧倫法師

慧倫，台北市人，來山前曾經擔任進口貿易公司經理，長達十年的時間。一九九六年就讀佛光山叢林學院，當時的院長慧開，召集男眾學部的所有師生來跟我座談，我跟他們說：「學佛出家要有佛學思想的訓練，能講、能寫、能做法務，不能做『啞羊僧』。」在後來跟他的幾次談話，他真的做到我給他們的勉勵，凡事有反應、表達，對各項事務也都能積極參與和學習。

叢林學院畢業後，我依他過去的管理經驗，讓他到都監院擔任頭單書記，輔助當時的都監院院長，他在送往迎來的接待上，表現得出色。

慧倫喜歡禪坐，二○○二年，他申請進禪學堂，當時我提醒他：「禪有兩種，一種是只管打坐，一種是千變萬化。」

多年來，他將我這兩句話記在心頭。曾表示在禪修過程中，這兩句話讓他跳脫出原有的框框，從此對禪的認識，不再僅止於文字語言和禪坐的外相，而是更深入內心的層次和更多面的生活體驗。

有一次在本栖寺，他欣喜報告那三日內心的「寧靜之美」。我說：「那不是，如果是的話，為什麼三天之後就沒有了？」我以「人境俱奪」來點撥，引發他自問：如果那是生滅法，那什麼才是「不生不滅」的自性本心？

由此可見，慧倫是有思想見地、覺照力強的修行者。

二○○五年，正值宜興市政府邀請我回去協助宜興大覺寺的重建，我就派他前往負責初期的籌建工程。二○○八年，他在完成大覺寺階段性的任務後，跟我提出希望到台東安樂精舍，專研《大智度論》及禪修，同時承擔弘講任務。我看他對禪修的心得，就歡喜同意他的要求。

於是他開始對《大智度論》做逐卷式的講授，從桃園龍潭佛光緣、嘉義圓福寺、桃園講堂、男眾學部、本山傳燈會網路教學，共完成二十八講教學的講義。同時在海內外各道場，進行了一百三十多場的講座、禪修指導。

佛陀紀念館開館初期，每天來訪的各界人士很多，需要一個可以專門接待及講說佛法的知客。我想到慧倫是適合的人選，就讓他來負責這個任務，他也歡喜承擔這項工作。五年來，面對來自世界不同的佛教國家、教派、僧團、寺院、出家修道法師、在家學佛居士等人，他都能親切接待；對於需要回應或質疑的各種問題，他也都能耐煩的給予解答。

二○一三年三月，佛光山大眾共推他陞任佛光山副住持，我也歡喜給予祝福。