p130　自主

各位讀者，大家吉祥！

人都希望活出獨特的自己來，所謂「自由自主」，自主的人生就是不要受人控制，不要被人奴役，不要任人主宰，不要讓人欺壓。但是自主並非我行我素，也不是任意妄為，更不是妄自尊大，自主應該也有一些原則，試說如下：

一、自主不是執著：有的人對於自己的意見，堅持執著，自以為是，凡事不肯跟人商議，認為只要一和別人商量，就失去了主權。其實自主也要跟人合作，也要與人商議。自主是有個性、有原則；執著是妨礙進步、妨礙人緣。執著的人不能見賢思齊，不能從善如流，所以做人不能執著。

二、自主不是自負：自主是有立場，有自律，但不是自負。自負有傲慢的意思，例如有錢的人，以錢自負；有學問的人，以學自負；有家世背景的人，以家世自負。自負的人就好像肩上挑著重擔，成為自己的壓力，並不能提昇自己。我們看，成熟的水果、稻穀，枝葉都是低垂的，所以低頭謙虛，也是自主。

三、自主不是任性：自主是講理、講道，不是任性。任性是一種自大、驕慢的心態。小孩子任性，大人不喜歡；娶妻任性，丈夫不喜歡；主人任性，僕人不喜歡；主管任性，員工不喜歡，所以任性會壞事，不可取法。

四、自主不是霸道：自主的人，有尊嚴，有主張，但不是霸道。霸道用氣勢壓人，用語言壓人，用錢財壓人，用威勢壓人，因此一般人聽到「稱霸」，就覺得難以親近。一個人被稱為「小霸王」，並不是尊敬，是令人敬而遠之。所以人要有自主的個性，但不可以用霸道做人處事；尊敬、包容，才合於自主的性格。

五、自主不是專權：自主是溫和，是雍容大方，但不是專權。專權是專橫，有我無人叫專權，侵犯別人叫專權，壓制他人叫專權；不是自己分內的事，越權逾矩，或是將他人所有，竊為己用，都是專權。漢末時董卓專權，並沒有好的結果；才女武則天把持唐朝政權，甚至改國號為周，於今安在？所以做人要自主，但不要專權才是上策。

六、自主不是剛愎：自主是明理，是溫馴，但不是剛愎自用。剛愎的人恣意妄為，完全不尊重民意，不重視他人，如此即使擁有江山，也不能長久。秦始皇統一六朝，但剛愎自用，因此傳不到二代就亡國了；五胡十六國，賢民的君王固然有之，但專橫殘虐無道者居多，所以五胡十六國每一期的國祚都不久，此即剛愎之結果。

人生，在國家要有主權，國家才能自主；在團體也要有主張，團體才能團結；在家庭，也要有自主的領導中心，家庭才能和順。自主不是有我無你，自主不是不顧其他因緣；自主是要我們有主張、有原則、有立場、有尊嚴，這才是自主。

二○○六年十一月一日刊於《人間福報》