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p330 感同身受

各位讀者,大家吉祥!

世間上有千千萬萬的人,但是要找到一個真正能「同命相依」的人,並不容易。政治上,一些黨派的同志,意見不合的時候,只有分道揚鑣;企業界,一些經商合伙的股東、集團,為了分利而決裂,比比皆是。就是夫妻吧,也經常鬧到法庭相見。朋友之間,我對你好,你對我好,可是意見不合而翻臉的時候,彼此的帳也很難算得清楚。

一般來說,遭遇相同、思想相通、立場一致的人,容易同病相憐、惺惺相惜、感同身受;但是一旦為了利益,為了是非,為了榮辱,為了得失,往往各自為己,即使「感同身受」,也很難替人設想,更別說犧牲自己、成就別人了。試就「感同身受」略論之。

一、遭遇相同的人:在一架飛機上遇到空難,在同一艘船上遇到海難;遭遇相同,應該彼此很能「感同身受」才對。但是臨難之前,多數人的反應都是爭先恐後,不肯禮讓一步。一群饑荒逃難他鄉的人,遇到一碗飯,誰也不肯放棄自己的一份,拱手讓給別人先吃。

軍隊在戰場上,敵人的炮口當前,必須衝鋒陷陣,這時大家心裡也會計較,誰前誰後,誰的位置最好。如果能夠完全豁出去,不顧自己安危,只顧同志們的生死,這種情操遠比「感同身受」更加偉大。

遭遇相同的人雖然可以感同身受,但是還有存心不同,有時候存聖賢之心,有時只是一般凡夫之心,甚至不顧他人生死的小人之心。能夠感同身受,視人如己,甚至把別人的利益、安全,建立在自己之上,那是需要聖人之心,至少需要施以道德教育才能養成。

二、思想相通的人:思想是非常複雜的東西,有的是正面的,有的是負面的;有的是正派的,有的是反派的。佛與魔,絕對是不同的兩個世界,因此一個國家,一個團體,一個組織,要讓大家思想都相通,並不容易,只能「同中存異,異中求同」。假設說,現在把幾百位天主教的樞機主教集合起來,他們的思想會相同嗎?假如把佛教的三世諸佛都集合在一起,他們的思想會相同嗎?可能在益世救人的大目標是相通的,至於如何救人的方法,不容易相同。

思想是一個最複雜的世界,它代表主張,代表施為,它有一種架構,有一些原則,但不容易要求一切都有一個必然的模式。因為即使是感同身受,感受的深淺、苦樂,也會有一些分別。

三、立場一致的人:同是農民有農民的立?4,同是工人有工人的立場,同是商人有商人的立場,同是政客有政客的立場。依此類推,同是婦女有婦女的立場,同是老人有老人的立場,同是東方人有東方人的立場,同是西方人有西方人的立場。即使同一立場的人,也會有感受上的差異,例如,老師給每個學生一個巴掌,有的學生感謝,有的學生不服,有的學生懷恨,感同身受裡面,想法還是有不一樣。假如真要說到感同身受,面臨死亡時,母親願代兒子受死,這才是真正的感同身受,但畢竟這是偉大的母愛才能做得到的事。

二○○八年四月十三日刊於《人間福報》

 

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