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p319 老師

各位讀者,大家吉祥!

「人非生而知之,乃學而知之。」要學習,就要有老師。韓愈說:「師者,傳道、授業、解惑也。」中國人一向尊崇五倫「天地君親師」,老師能與天地君親同等並列,可見其受人尊敬的程度。孔子說:「三人行,必有我師焉。」可見老師也不一定指什麼特定人士,只要能開導我們,影響我們,指示我們,讓我們能受教、受益的,都是我們的老師。

過去的人,以社會為學校,社會就是我們的老師;有的人上圖書館自修,圖書館也是我們的老師。甚至一部字典,都是我們無言的老師。可見天地之間,豈但「三人行,必有我師焉」,其實世間萬物,皆可為師。試舉其例:

一、以自然為師:大自然有日月星辰,風雨雷電,山川湖泊,樹木花草,這一切的生長、運轉,都有他的規則。時當深夜,我們就知道,再過幾個小時以後太陽就會出來;現在是上旬或下旬,我們就知道月亮將以什麼樣的形態露面。春夏秋冬,就是時間的自然定律;生老病死,就是人生的自然循環;成住壞空,就是世界的自然道理,所以大自然就是我們的老師。只是,登高山雖然可以望遠,卻也有發生山難的危險;河流可以划船,逍遙自在,但漩渦逆流,也能讓人沉溺。這些自然的現象,人經驗習慣以後,就能與自然共存,甚至以自然為師,從自然界學到寶貴的道理,懂得如何在人間生存。

二、以聖賢為師:聖賢是人格完成、道德崇高、學有專精,經驗豐富的人,所以我們從小就要以聖賢為榜樣,要拜師學藝。在學校裡,多少專業的老師,有的教授學術,有的教導做人,有的教以治世。在軍隊裡,有軍官領導,軍官就是老師;在體育場上,有教練教導,教練就是老師。各種授業教學的人士,都是老師,所以一個人的成長,都是靠著社會大眾做我們的老師。甚至朋友指導我們、糾正我們一個字,就是一字師;同事告訴我們如何做事,就是一事師。有人能把世間所有一切男女老少都當自己的老師,則自己的道德健全,必然也堪為別人的老師。

三、以戒律為師:兩千六百年前,釋迦牟尼佛在印度拘尸那城示寂涅槃,當時即使證得聖果的弟子也不禁悲從中來,想到從此不容易見到老師了。但是佛陀指示,你們可以「以戒為師」;「以戒為師」因此成為佛門千古以來,顛撲不破的指導原則。佛教講「依法不依人」,以制度、立法、規章為依循的準則,甚至比人師更標準。就是今日社會,不管再怎麼自由民主的國家,都是「法治重於人治」,我們不但要以法為師,更要以法師人。

四、以真理為師:希臘哲學家亞里士多德說「吾愛吾師,吾更愛真理」,可見以真理為師,這是智者的行事原則。不過真理並不是公說公有理,婆說婆有理,真理也有真理的標準,真理的條件是不能違反平等性、必然性、永恆性、本來性。例如「因果」,宇宙所有一切人事物,哪一樣能離開因緣果報的關係?再如「無常」,一切法無常,大至宇宙世界,小至日常生活,哪一樣能逃脫無常的定律。所以佛教徒紛紛皈投到佛教裡來,就是皈依真理;即使不能證悟真理,至少也能了解真理,如此才不會徒然空過人生。

俗語說:「一日為師,終生為父。」對於以上所舉的各種老師,我們都應心存敬重,並且用心學習、效法,才能受益。

二○○七年十二月二十六日刊於《人間福報》

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