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p173 僕人的定位

各位讀者,大家吉祥!

現在民主時代,所有的政府官員,甚至就算是總統,都是人民的僕人。在佛教裡,所謂「欲做佛門龍象,先做眾生馬牛」,佛教的諸佛菩薩,大慈大悲為眾生服務,其實也可以把他們當作是義工,是僕人。當然,做僕人也要看值不值得?過去一些英雄好漢,為了一句承諾,做小主人的僕人;為了報答一點恩惠,甘願一生為人做僕,供其驅使。

僕人的種類,有下列數種:

一、為金錢做僕人:現在的女管家、老總管、特別護士,各種臨時工,甚至各行各業的上班族,只要是為了賺取金錢,都可以說他是金錢的僕人。不過,工作是神聖的,以勞動服務、以智慧心力換取金錢,照顧一家老小的溫飽,這也是應該的。只是做金錢的僕人還可以,做金錢的奴隸就不值得了。因為每個人都要用錢,當然要賺錢,所以從事正當的職業,正當的賺取金錢,以勞力、智慧、特長而換取金錢,這是人情之常;但是有的人被金錢所用,為非作歹,賣國求榮,鋌而走險,貪求非法所得,那就不值了。

二、為老闆做僕人:每個人的因緣各有不同,老闆有老闆的能耐,僕人有僕人的命運。但是用另一個角度來看,老闆也是僕人的僕人;老闆為了給付僕人的每月薪水,也要使出渾身解數,賺取金錢。老闆和員工雖是相對的立場,實際上是關係一致、利益共同,假如老闆倒閉了,僕人也無所歸,老闆也不成其為老闆了。社會上多的是時而老闆,時而僕人,也多的是時而僕人,時而老闆。人生如戲,在戲台上,各種的角色,誰是主角,並不代表其地位高低,還要看其能力大小。《西廂記》裡的紅娘,雖是一個僕人,但是他的能力超過女主人崔鶯鶯;歷史上的光緒、宣統皇帝,其地位哪有李鴻章、左宗棠、曾國藩之重要?所以誰是老闆,誰是僕人,其實就看各人自訂其角色了。

三、為身分做僕人:有的人,自己是一方的頂尖人物,並沒有人要他做僕人,但他自恃自己的身分,也會做了自己身分的僕人。例如,要參加一場會議,需要乘車而去,自己就辛苦兼職,為了賺錢買一部轎車,以維護自己的身分,這不就是做了身分的僕人嗎?今天會有一個客人來拜訪,他需要擺個場面來接待,於是到處向人借家具,撐排場,種種辛苦都是為了彰顯自己的身分,這不就是做了身分的奴僕嗎?

四、為社會做僕人:社會上有很多義工,他們甘願為社會服務,也可以說是社會的僕人。當義工的這種社會的僕人,是為了行義,不同於一般為金錢而做利益的僕人。在中國,自古以來如撿字紙的人,所謂「你丟我撿」,他就是社會的僕人;有人讚歎警察是人民的保母,保母不就是人民的僕人嗎?

此外,多少人在醫院裡服務,在老人院裡供職,在育幼院裡守護幼兒的人,他們有的不是為了金錢,只是為了做社會的義工,乃至各宗教的宗教師,名義上大家尊他們一聲老師,如學校的教師一樣,實際上他們都是在為社會大眾服務,為信徒服務,應該也都是社會、信徒的僕人。

一個偉大的人物,不要從高處看下面,真正偉大的人,應該由下往上看。能把自己看成是僕人,甚至人人都樂於做社會的僕人,那麼這個社會的美事、義行,就會更多了。

二○○七年五月十八日刊於《人間福報》

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