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p191 吾日八省

各位讀者,大家吉祥!

孔門的曾子每日「三省吾身」,其實一個正人君子,應該時時刻刻都如佛教所說:舉心動念,都得省察自己的心意。現在列舉「吾日八省」如下:

一、省己說話不當:一個人,如果總認為自己所說的話很對,其實這就是錯的;能經常把自己說話的不當之處省察出來,並有勇氣認錯,這是第一省的功夫。

二、省己行為不正:所謂行為,就是身體表現在外的行儀。走路、做事,行為正派不正派?如果輕浮浪蕩,行為諸多不正,自己卻不懂省察,即使別人糾正,他也會跟你狡辯。假如自己能自我省察,行住坐臥,各種行儀都不犯規矩,就是第二省的功夫。

三、省己存心不良:一般人好指責別人的過失,對自己的缺失、短處,總是用各種藉口替自己辯護。對自己的存心善惡、好壞,不去省察,當然不肯認錯。其實,人的心理,貪瞋、嫉妒、偏見、懷疑,諸多不良;假如不洞察自己的存心,不自我反省,怎麼能改進呢?所以省察存心,這是第三省的功夫。

四、省己思想不純:佛教所謂「見」、「思」二惑的煩惱,就是思想上的不純,見解上的不正。尤其思想上的根本煩惱,貪、瞋、痴、慢、疑、邪見之外,還有忿、恨、惱、覆等,小隨煩惱十個;無慚、無愧等,中隨煩惱二個;昏沉、掉舉、懈怠、放逸等,大隨煩惱八個;這都是說明思想的錯誤。現在世間的糾紛,大都是思想不同造成;能夠自我省察出思想上的錯誤,這是第四省的功夫。

五、省己待人不公:父母生兒育女,都會有分別心,喜愛老三、老么,不喜歡老大、老二,所以真要待人公平,這是多麼難的事。學校裡的老師,當然喜歡聰明、討人喜歡的學生,對那些愚笨的學生,當然有所歧視。實際上,一個有病的人,必須多受父母、師長的關愛,如果要省察自己待人是否公平,不能不注意這些差別中的平等,這是第五省的功夫。

六、省己事親不孝:現在社會結構變遷,愈來愈多孝順的父母;相對的,兒女對父母卻愈來愈疏離。我們看,兒童醫院裡,父母川流不息;老人公寓裡,探視父母的兒女,寥寥無幾。孝道在淪喪,我們有省察自己對父母是否盡到孝順之責嗎?

七、省己對上不敬:中國人向來有「敬老尊賢」的美德,但現在年輕人和老人之間都有「代溝」的問題。對老人愈來愈不關心,愈來愈不懂得要尊敬老人,所以古有「棄老國」,慢慢的,現在的社會「棄老國」也在成形。

八、省己憤世不平:有的人,憤世嫉俗,總覺得國家對他的關照不夠,父母給他的栽培不多,社會大眾對他的評價不公,所以憤憤不平。其實,你應該反省,你對國家社會有什麼貢獻?你對父母長輩孝順多少?你對朋友盡了多少道義?你對社會苦難眾生付出多少關懷?能如此,就是第八省的功夫。

人能自省,才能自覺;有了自覺,才會進步。

二○○七年七月三十日刊於《人間福報》

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