p038　四、從「人事制度的完善」看阿彌陀佛的管理

很多人常會跟我談到管理學的問題，我說最會管理的，就是阿彌陀佛。你看，阿彌陀佛的西方極樂世界裡面，人是「諸上善人，聚會一處」，本來世間最難管理的，就是人。一般說，事情容易做，人很難管理，阿彌陀佛不但要管很多的人，而且他把這許多的人都管成是「諸上善人」，皆能互相尊重、互相友愛、互相聯誼、互相照顧的聚集在一個地方。

由此說明，阿彌陀佛不僅是偉大的環保專家、是一流的建築設計師、是了不起的經濟學家，更是善於領導駕馭眾生的人事管理學專家。他「三根普被」，教導眾生「一心不亂」的稱念其名，所以生活在極樂世界裡的眾生，他們在道業上都已達到不退轉的「阿鞞跋致」境界，都是諸上善人，沒有三惡道；因為沒有惡人惡事的迫害，大家無有恐怖，所以治安管理良好，完全不需要派出所、警察局等，人人都很安全，和平互助。

阿彌陀佛為什麼能把極樂世界的眾生，領導成每一個人都能互相尊重、包容，彼此友愛、和樂、安詳的生活在一起？一者是因為極樂世界的眾生，都是「蓮花化生」，不是胎生肉體，所以沒有男女的愛欲糾葛，也沒有親與不親的分別，因此沒有男女糾紛，沒有情殺或暴力傷害，也不會分別一等親、二等親、三等親，大家都很講究和眾，沒有經濟占有，彼此不自私、不貪婪、不比較、不妒忌等。

另外，還有一個很重要的原因，就是淨土的人事制度很周全完備。在極樂世界裡，所謂「九品蓮花」、「九品往生」，也就是每一個眾生，依他們的修行程度，分為下品下生、下品中生、下品上生；中品下生、中品中生、中品上生；上品下生、上品中生、上品上生等九個品位，如此一來，有倫理、有次序，大家不但可以各安其分，各自修行，同時也有個階次、目標，讓大家努力精進。

這也如同現在國家的文官制度，官階晉升依制度辦理。有制度、有規矩，人人各守分際，不相侵犯，甚至互助合作，無你我之分，大家都是一家人，彼此友愛合群，互敬互重。雖有差別，都是平等；雖有侷限，但統一管理。所以人際關係融洽，社會和諧，自然形成一個有德賢者共同居住的佛國淨土。這正說明，一個國家、一個團體，只要有健全的體制，自能和諧順利的發展，這是管理學中不容忽視的要點。