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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 019-023佛教管理學(共5冊) /
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1) /
- 第一篇 選出優秀領導人 /
- p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
只有團結,才有力量;只有統一,才能發展;只有動員,才能向前。那許多搞分裂的分子,你們要覺醒,要知道,團結就是力量,離散就會失敗。
這一次總統大選,無論國民黨、民進黨競選,誰團結,誰能當選,這是必然的成果。國民黨團結,洪秀柱當選;民進黨團結,蔡英文當選。
不過,國民黨經過百年歷史的沿革,團結,恐怕是非常困難。國民黨的困難在哪裡?因為在高位的這許多黨政人員不同心,所以不同志。所謂黨,都是同志,國民黨沒有同志,所以離心離德。過去的人,強調服從黨綱、服從黨紀,以服從黨為天職;反觀現在,卻以「反黨」為他個人的利益,他要服從自我。所以,有這許多不同心的政黨人員,要想勝利,可難矣了。
早期,蔣家、陳家、宋家、孔家,把國民黨分成所謂的「蔣家天下陳家黨,宋家姐妹孔家財」,就注定了國民黨在中華民國裡面,不是一個最好的領導核心。這些成敗、好壞的事例,還不夠做為現在的教訓嗎?
到了如今,藍營分裂成國民黨、親民黨、新黨,僅存的大老不多了,我們試問:馬英九,你與王金平有同心嗎?王金平,你和朱立倫有同心嗎?朱立倫,你與連戰有同心嗎?連戰,你和宋楚瑜有同心嗎?宋楚瑜,你很有才幹,但多次選舉卻都失敗,就因為黨沒有團結啊!這又奈何呢?
民進黨也是一樣,從彭明敏、謝長廷、蘇貞昌,甚至蔡英文也失敗過;你們這許多失敗的英雄們,有檢討原因在哪裡嗎?主要的,你們的派系太多,不能團結啊!
我們知道,一個房屋,它需要鋼筋、水泥、磚瓦……多少的材料團在一起,才能成為一棟完整的建築。一棵花草樹木,需要土壤、水分、空氣、肥料,才能開花結果。請問兩黨的諸公,你們的土壤、水分、肥料、空氣,在哪裡呢?在我們的看法,你們兩黨人士,一有人要想出來競選,馬上颱風就起來,馬上大雨就下來,馬上太陽就曝曬,馬上就地動山搖……陷你們自己的同志在日月無光、昏天暗地之中。沒有團隊、沒有互助、沒有信任、沒有熱忱,怎麼能當選呢?黨又怎麼能勝利呢?
自由民主,在美國是最講究的,但我們都感覺到,那許多候選人也沒有叫喊,也沒有謾罵,很和平的就當選了。為什麼?民主黨也好,共和黨也好,他們團結,沒有互相踐踏。但看台灣兩黨,不客氣說,你們骨肉相殘啊!家不和,被鄰欺,黨的同志不和,怎麼能說為國為民呢?
假如今天王金平站出來高呼「全體一心擁護洪秀柱」,即使洪秀柱落選,王金平也不失為一個黨國的元老,就是失敗,也會成為一個偉大的人物、國民黨的忠貞黨員。假如今天朱立倫以黨主席的身分呼籲,一個新秀出來做共主,國民黨打起旗幟,一心不二支持洪秀柱,那麼朱立倫也會前途無量。
民進黨受到過去陳水扁總統坐牢的傷害,也是受到暗傷。現在有蔡英文出來,有了一個共主,主張革新,我們應該樂見民進黨的發展、昇華。因為一個現代進步的國家,必須要有健康的兩黨,互相做良性的競爭,不要只是挖牆角、汙衊、抹黑,只想樹立自己的利益,盤算個人的前途。
今天,不管你是國民黨、民進黨,都是為了台灣,你們不能傷害台灣啊!假如台灣的領袖樹立不起來,都是歡喜打倒別人,不能團結,那麼國家也不能成功,中華民國也不能存在,當然,你們的黨、你們的派,也會一起消滅了。
你們應該想到:只有團結,才有力量;只有統一,才能發展;只有動員,才能向前。那許多搞分裂的分子,你們要覺醒,要知道,團結就是力量,離散就會失敗。
一根筷子與一雙筷子,哪個有用呢?一根手指和一個拳頭,是哪個有力量呢?國民黨、民進黨的諸公們,你們每天不是在用筷子嗎?一根筷子有用嗎?一根手指有力量嗎?所以,我們摯誠的忠告兩黨:團結就是力量。
二○一五年七月六日刊於《人間福報》
- 019佛教管理學1 經典系列
- 《阿彌陀經》的管理學
- p031 前言
- p031 一、從「自然生態的保護」看阿彌陀佛的管理
- p035 二、從「居住建築的規劃」看阿彌陀佛的管理
- p037 三、從「經濟生活的富足」看阿彌陀佛的管理
- p038 四、從「人事制度的完善」看阿彌陀佛的管理
- p040 五、從「三根普被的教育」看阿彌陀佛的管理
- p042 六、從「和諧共生的倡導」看阿彌陀佛的管理
- 《普門品》的管理法
- p049 前言
- p049 一、從「大慈大悲」看觀世音的管理
- p051 二、從「救苦救難」看觀世音的管理
- p055 三、從「一心稱名」看觀世音的管理
- p057 四、從「布施無畏」看觀世音的管理
- p059 五、從「滿足所願」看觀世音的管理
- p060 六、從「隨機應現」看觀世音的管理
- 「佛遺教三經」的管理法
- p067 前言
- p068 一、《八大人覺經》的管理法
- p073 二、《佛說四十二章經》的管理法
- p082 三、《佛遺教經》的管理法
- 《地藏經》中的地獄管理法
- p103 前言
- p104 一、地獄在哪裡?
- p108 二、地獄是什麼景況?
- p111 三、是誰建造、設計了地獄?
- p114 四、地藏菩薩的管理法
- 天堂的管理法
- p133 前言
- p136 一、欲界
- p147 二、色界
- p159 三、無色界
- 《玉耶女經》的婦女管理學
- p165 前言
- p165 一、玉耶女禮佛因緣
- p167 二、玉耶女「照心的鏡子」
- p169 三、佛陀開示婦女之道
- p170 四、與鄰里和睦相處
- p171 五、教導兒童知禮守法
- p172 六、學佛自我管理法
- 《善生經》的青少年自我管理學
- p175 前言
- p175 一、孝養父母之道
- p179 二、尊敬師長之道
- p180 三、夫妻相處之道
- p181 四、親友往來之道
- p182 五、建立信仰之道
- p186 六、關照下屬之道
- 《維摩詰經》的社會管理學
- p191 前言
- p191 一、「無量方便」的社會管理
- p194 二、「大小互融」的社會管理
- p201 三、「男女平等」的社會管理
- p203 四、「不二法門」的社會管理
- p206 五、「心淨土淨」的社會管理
- 《三世因果經》的管理學
- p211 前言
- p212 一、了知因緣思想的管理
- p215 二、自作自受的行為管理
- p218 三、福禍窮通的命運管理
- p223 四、五戒生活的社會管理
- 《佛說孛經》的政治管理學
- p229 前言
- p230 一、以性格仁慈來管理國家
- p236 二、以重視輿情來管理國家
- p243 三、以民生康樂來管理國家
- 《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學
- p253 前言
- p253 一、不忘初心
- p255 二、吃苦耐勞
- p257 三、腳踏實地
- p259 四、自我要求
- p261 五、疑而好問
- p263 六、與人為善
- p266 七、平等尊重
- p267 八、契理契機
- p269 九、樂說無礙
- p271 十、解行並重
- 《十善業道經》的管理法
- p275 前言
- p275 一、不殺生
- p279 二、不偷盜
- p282 三、不邪行
- p285 四、不妄語
- p288 五、不兩舌
- p290 六、不惡口
- p293 七、不綺語
- p295 八、不貪欲
- p298 九、不瞋恚
- p300 十、不邪見
- 021佛教管理學3 弘法系列
- p004 人事篇 人事管理法
- p056 社會篇 我為社會排難解紛
- p078 警察篇 做人要能通過警察關卡
- p104 軍中篇 我把佛法帶入軍中
- p130 教育篇 佛教要進入校園
- p158 監獄篇 苦難的人更需要佛法
- p186 佛光山的管理法
- p240 佛光山的三寶山
- p276 宗教立法之我見
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1)
- p006 編者的話
- p008 【推薦序】「慈悲思路」開創台灣出路──超越黨派、族群、地區的當代諍言
- p016 【代序】我可以稱台灣中國人──《慈悲思路‧兩岸出路》
- 第一篇 選出優秀領導人
- p030 選舉大樓的成功與倒閉
- p034 讓台灣兩黨有十萬個總統候選人
- p038 兩位女性競選總統是台灣的榮耀
- p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
- p046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉
- p052 選舉要靠「罵人」來當選嗎?
- p056 兩個偉大的女性起跑
- p062 一個參選人猶豫的告白
- p 066 選舉人的前途舞台在哪裡?
- p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
- p076 兩黨的副總統候選人在哪裡呢?
- p 082 民意代表們當選後有什麼好處?
- p090 有好的選民,才有好的候選人
- p096 每逢選舉,可憐我要說謊
- p102 我重要呢?黨重要呢?
- p108 看報八十年,看選舉最傷心
- p114 每一張選票從哪裡來?
- p122 說謊造謠者能做民意代表嗎?
- p128 選舉的語言要自重,不是詆毀
- p134 天堂地獄裡有沒有選舉?
- p 140 關於選舉造勢與街頭運動
- p146 候選人落選時怎樣收場?
- 第二篇 尋找台灣領導力
- p154 選舉期間,讓我們懷念幾位前賢
- p160 希望台灣出一個齊桓公
- p164 敬告國民兩黨元老們
- p168 讓孫中山先生在台灣復活吧!
- p174 國民黨的功過偉大而又可悲
- p180 台灣每年每月都在忙選舉
- p186 國民黨有關人士應向孫中山謝罪
- p190 「回頭轉身」救台灣
- p198 和對手共同為國家建設
- p202 每一個人做自己的神明
- p210 佛陀原來也是一位政治家
- p226 兩位黨主席想些什麼?
- p232 我猶豫,這一票投給誰?
- p238 選票的內情都不簡單!
- p244 觀音、媽祖都可以選總統
- 250 附錄: 何處惹塵埃
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2)
- 第三篇 悲憫土地與人民
- p008 人是一個,宇宙在人的心中
- p014 我們在海洋中心如何生存?
- p018 我們大家都是中華民國派
- p022 何謂本土化的真正意義
- p032 台灣移民現在是第幾代?
- p040 苦難的人生,苦難的中國人
- p048 民進黨與中華民國總統
- p054 台灣人對日抗暴事件回憶
- p060 台灣濁水溪的淚水長流
- p068 我們要向原住民學習
- p074 大家應了解台灣人的悲情
- p080 台灣能去中國化嗎?
- p086 什麼資格才能成為「台灣人」?
- p092 唯有一乘法,無二亦無三──我們對台灣選舉亂象的感慨
- p098 關於台灣獨立我見我思
- p104 李登輝先生是哪一種人?
- p110 請問台灣人,台灣還像台灣嗎?
- 第四篇 深思民主與自由
- p118 政府是誰?我們每個人都是一個政府
- p124 回憶中華民國第一屆總統選舉
- p130 當代青年的目標在哪裡?
- p138 回應民主會亡國的思惟
- p144 自由,不能侵犯別人的自由!
- p148 台灣的競爭力在哪裡?
- p154 惡性的執著需要客觀會議解決
- p160 假如沒有了「中華民國」
- p166 我們對兩岸往來的建議
- p176 回顧古代有自由民主嗎?
- p182 眉毛無用,有它才像人
- p188 台灣人會知道自己的祖先嗎?
- p194 台灣人的身心住在哪裡?
- p202 台灣的是非善惡在哪裡?
- p210 建設兩岸談判的基礎
- p222 建設台灣好人政治的示範
- p230 附錄: 讀者看選舉評論