p008　人是一個，宇宙在人的心中

真正最偉大的是，你要爭取「我做佛」。因為我做佛，佛心即我心，就能容納虛空、容納世界，感受到三千大千世界，都是與我有關，我就可以成為宇宙之主。

我們每一個人自從來到世間上，自以為我們有一個姓名、有一個父母、有一個家族……認為這就是我的。

「我」，是這麼小嗎？「我」，是這麼簡單嗎？我們應該知道，我這一個人，來到世間上，這一個世界都跟我有關係，可以說，這一個世界都是我的。

當然，人最初想到的「我」，就是這個身體。你再把它擴大一點，你這個身體，不是一個軀殼，是一個生命。你的生命和你的全家族不能說沒有關係，甚至，你的生命和這一個社會的士農工商、衣食住行的生活不是沒有關係，你選擇職業、你要去賺錢、你要有理想、你和各種人都要去交往聯誼……如果把它擴而大之到普天之下，旅行世界，哪一個人不可以來往？哪一件好事不可以做呢？哪一個不可以他幫助我、我幫助他，成為一種同體的關係呢？你不可小看了你自己。人是一個，世界之大、宇宙之廣、人緣之多，其實，因緣關係都在我們的心中。

可能在我們的思想裡，兒童的時候，看到我家東邊有一條小溪，只知道它是一條潺潺的美麗流水；等到長大了以後，知道這條小溪會流入湖泊；慢慢的，路再走得遠一點，原來我家的這條小溪，是經過了湖泊流入到大海。到了大海，再想到，原來海洋是那麼樣的寬廣。

想到海洋的寬廣無邊，再想到山嶽的巍峨崇高，甚至於這一切，它都在宇宙虛空之中，其實，宇宙也都是在我的心中。我心如虛空，我就包容了這個宇宙所有的天地日月、山河大地；人類世間所有的一切，應該都是我的資源、都是我的因緣，所以，我應該好好的珍惜它們，因為它們都是我的。

在時間上，我的生命並不是一時而有的，一定是從歷久以來，在空氣、在海洋、在虛空中流轉到了現在；再從現在一直繼續生命，隨著因緣擴大，而成為一個與普世的關係。

在空間上，我雖然是出生在某一個地方，其實，我可以旅遊到世界地球之上，我到哪裡，我看到花草樹木，覺得那是與我有關；看到山河美妙，那也是與我有關的。這個世界萬物，我雖不能全部「擁有」，至少我懂得「享有」。

因此，我何必要把自己局限在我的家庭呢？不只家庭是我的，社會是我的，台灣是我的，大陸是我的，這個世界也是我的；為什麼應該我擁有的這整個一切，自己硬是要把它分割，成為一種對立，說這不是我的、這是誰的呢？這是自斷自己的擁有、自斷自己的源流。這種狹隘的思想、人生，是非常可惜的。

這世間上的人，當然，最初在家庭裡，希望爭取做一個家長，然後爭取做一個鄉鎮長，做一個縣市長，做一個州長、省長，爭取做一個國家的主席，爭取做世界最大國的領導人。

其實，這許多的爭取都不夠偉大，真正最偉大的是，你要爭取「我做佛」。因為我做佛，佛心即我心，就能容納虛空、容納世界，感受到三千大千世界，都是與我有關，我就可以成為宇宙之主。

所以，世間上，你現在擁有的一點五欲塵勞，財色名食睡、色聲香味觸法，這只是一點蠅頭小利，你何必執著它們？它們不是你的全部啊！你的全部是世界、是虛空。佛經裡面有說，你的心有多大，世界就有多大；你心中能容納多少，你的財富就有多少。

現在，在這個社會上，除了爭取功名富貴以外，有一個大家要為國家、為社會、為人民爭取的，那就是「自由民主」。你真有自由民主的觀念，你能有平等共有的思想，你能大而擴之，可以來為世界服務嗎？就是一些因緣不具備，至少，你也為你部分的家國來努力。但是，你要知道，家國、社會、人民，你既要為他們服務，就必須要了解他們和你的關係。

就等於是你身體上的眼、耳、鼻、舌、身，它們與你的每一個細胞都有關係的；所以，看你怎麼愛護他們，不必爭執、不要排斥，你包容他們，他們都是你的，你何必把他們置於自己的心門之外呢？

台灣每到了選舉期間，多少人出來爭取為民服務、參與選舉，你能擁有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷嗎？如果你有這樣的心胸，你出來，為當代的自由民主服務、貢獻，這個世界會因你而榮耀，民眾因你得到紅利，社會也得到你的護持。

所以，要想競選公職的人，不論你競選總統也好、競選民意代表、鄉鎮市長也罷，總之，你要考慮一下，你的心，能容納這許多嗎？你都能容納他們是你的嗎？你能包容他們、擁有他們，你出來競選，能心甘情願為他們服務嗎？其實，這也不是他們，他們所有的一切，也都是我的；如此，你就不愧為一個真正的地球人。

因此，佛教提倡「我做佛」，佛，豈止是國主、豈止是天王、豈止是轉輪聖王所能及的呢？你要以承擔「我做佛」的心情來做一個候選人，讓你我成為「同體共生」，讓我們的社會、國家、世界、普天之下成為一體，全體都是佛。所謂「佛佛道同，光光無礙」，你中有我，我中有你，你我不是兩個，這才是世間的一個總體，人間還分什麼彼此呢？《金剛經》中說的「一合相」，這才是我們的真相，多麼融和、多麼安樂，這不就是我們人間的幸福嗎？

二○一五年七月十四日刊於《人間福報》