p130　當代青年的目標在哪裡？

除了維護國家利益之事，青年為了愛國可以挺身而出以外，對於黨派之間的利益爭執，則大可置若罔聞，不必參與。

青年人很純潔，就像一張白紙，很容易受到外在的誘惑影響，你在紙上畫龍，他就會成龍；你在紙上畫鳳，他就會成鳳。所以，教育對於青年是很重要的。尤其身為家長的人，在子女年少的時候，就要注意他們的交友情況，所謂：「與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如磨刀之石，久而不見其損。」與善人交、與惡人交，結果必然是會不一樣的。

年輕人大多是性情中人，情感真實，看到一些不仁不義的事情，心中不免會暗自期許：將來我要做個行俠仗義的人！只是說，其結果如何，就要看他行走的方向正不正確了。如果他走錯方向，誤入邪途，就只能做做盜匪之徒，相反的，能夠走上正途，才可以真正成為義勇之士。因此，一個人在年少時期，就要讓他具有分辨正與邪的能力，否則光是一味地想要公平正義，卻對社會何謂不平不義的事情分辨不清，也就很容易在人們的聳動下，表現出偏激行為。

不過，這個社會既然常教青年人凡事要懂得「三思」，是不是也應該讓他們知道什麼是「三思」呢？一思就是：對方說得對嗎？二思：我要按照他的話去做嗎？三思：做了後果會如何呢？對國家社會真的有幫助嗎？

如前面所說，青年人容易受人左右而變得偏激。所以再者，從小就要訓練他們佛教的「中道思想」，或者儒家的「中庸之道」。所謂「不偏不倚謂之中」，這是儒家很早就已經教導我們的道理，也就可見做人處事不能偏頗，凡事要為自己保留一點空間、餘地的重要性了。

這當中，特別要提的是，青年人應該要建立偶像觀念。不過，什麼是「偶像」？大家也不能不去思考。像是不當的老師，你就不能把他當作偶像；不當的政客，你就不能把他當作偶像；沒有道德表現的人，你也不能把他當作偶像。換句話說，不要隨便地去崇拜偶像，儘管有的人講說起歷史往事，如：「二二八事件」、「美麗島事件」等等，總是口沬橫飛、慷慨激昂，挑動人心，你倒也不必隨風起舞、人云亦云；能理性地去了解事件發生的時代背景、過程及因緣始末才是首要。

其實，說要「崇拜偶像」，主要的還是要崇拜聖賢，不是崇拜英雄，畢竟英雄裡頭有好也有壞，像「梟雄」、「奸雄」，就只能算是兇悍狡猾之徒，搆不上講義之士。因此，青年人心中要有聖賢，要多讀古聖先賢的名人傳記，乃至古典文學，那也是每一個國民真正應該要具備的基礎知識；如果不能縱橫古今、融會貫通，光是會在一個社會事件上鑽牛角尖，最後也只有將自己禁錮在意識型態的牢籠裡，無能自拔了。

說起青年人未來的目標，過去各個黨派社團都想吸收青年參與政治，甚至多多少少也會操縱青年從事政治活動。當然，如果是為了國家前途，就算成仁取義也是在所不惜，反之，如果是為了黨團派系內部的人我鬥爭，青年人則應該要考慮到自己的前途，考慮到國家的法制，不能隨便妄動了。就像抗日戰爭期中，國民黨的蔣介石倡導「十萬青年十萬軍」；國共戰爭後，蔣經國領導青年參與「反共救國團」；到現在，民進黨鼓吹青年參加「太陽花運動」，在這許多運動裡，誰是為國家、誰是為黨派，其中的善惡是非，青年人都應該要有所分別。

尤其青年人不能一味地盲從，目無法紀，像是侵入公家機關的辦公廳堂，這種違反法紀的行為，就不是一個正常的社會裡，一個正常的青年所應有的行為。

所以，我們也希望國民黨、民進黨乃至各黨各派，要知道青年是國家未來的主人，在他們思想還沒有成熟的時期，不可以隨便利用他們，犧牲了他們未來美好的前途，要放手讓純潔的青年好好讀書，學習技能，將來才能為國家服務。

假如能夠進一步提倡今日青年做體育運動、做文藝活動、做世界旅行、做國際義工，像現在有很多年輕的背包客騎腳踏車環球旅行，一面打工，一面行走山河，開拓國際視野；能夠讓年輕人從事他們這個年紀喜愛的活動，那才是正確的道路。就如同過去救國團經常舉辦青年暑期戰鬥活動，讓年輕人在上山下海的學習中，建立講信修睦、奉獻服務的品德，激發青年人為國爭光的熱情，才是社會應該肩負的責任。

時至今日，當年那許多青年救國團的活動設施，究竟做什麼用途去了，我們也都不得而知了，殊為可惜。

總之，大家可以獎勵青年，但不要利用青年，千萬不能讓大人的鬥爭，影響到青年的單純；大人之間的對立，已經是不好的示範了，還要再叫青年參加，豈不更加不仁不義了嗎？人的一生，最寶貴的就是生命，生命最寶貴的階段就是青年時代，我們不忍心讓年輕人做無謂的犧牲，才剛開放的花朵，就叫它萎謝了，實在可惜。所以，在此我們要懇切提出：當代的青年要能自我節制、自我奮發、自我創造，不要被社會的黨派之爭所擺弄，而去參與某派某黨的抗爭活動。

尤其現在台灣的選舉，有人建議把投票年齡降低到十八歲，一個才高中畢業的青年，思想仍未臻純熟，容易為有心人士操弄、利用。所以，我們希望青年人在提早參與國事的情況之下，要能學習冷靜、理性的態度，不要過度偏激、意氣用事；凡事一步一腳印，慢慢走向未來，等到經驗多了、眼界寬了，再來講究立功、立德、立言的表現都還不遲，否則平白地消耗自己的青春生命，那可是划不來的喔。

實在說，除了維護國家利益之事，青年為了愛國可以挺身而出以外，對於黨派之間的利益爭執，則大可置若罔聞，不必參與。再說，黨國的大老們，都是我們的長輩，都是我們的父親伯叔之輩，我們怎麼能夠去打散他們，讓他們之間敵對呢？這是身為一個晚輩不應該做的事啊！

總而言之，青年人一來所結交的朋友，要是給大家認定的好青年，如此，對自己的前途才能有所增上。二來如何讓自己也能成為他人眼中的好青年，甚至成為社會認同的優秀青年？也就要能置國家利益於第一。

回溯民國八年（一九一九）五月四日發生的「五四運動」，之所以至今仍為世人所稱頌，即是因為青年基於義憤，為了反對日本侵華，強迫中國承認《二十一條不平等條約》，而不得不站出來，作為國家反日的後盾；無庸置疑的，這是一場青年的「愛國運動」。至於像去年發生的「太陽花運動」，平心而論，只能說是大家在兩岸之間的經濟貿易協議上，有意見的不同；就是近來發生的「反課綱行動」，歷史往事的是非，見人見智，也還不構成是捍衛國家主權的行動，都與「五四運動」不可同日而語，不值得青年人去犧牲賣命，大家應該知所進退，這也才是父母、社會對青年人的希望。

個人心中的不平、氣憤，只是一時的，各位青年朋友，可切莫因為衝動而傷害自己、也傷害他人，傷害社會、也傷害國家喔！

二〇一五年八月七日刊於《人間福報》