亮度:
字級大小:
A-
A
A+
- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 019-023佛教管理學(共5冊) /
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1) /
- 第一篇 選出優秀領導人 /
- p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
國民黨也好,民進黨也好,黨的精神不死,黨的信心不死,這才是重要的。
國民黨的黨員多年前有一百多萬人,現在不知道有多少黨員了?
台灣一共二千三百萬人,黨員不在量上的多寡,而是在素質上的要求。國民黨也好,民進黨也好,作為一個黨員要有黨性,要有忠貞,要有責任,要能為黨奉獻。現在,我們想請教國民黨的各位,假如你們有百萬以上的黨員,你們擁有些什麼呢?能做些什麼呢?
先從國民黨「沒有」的說起。
第一,沒有了領袖。過去,蔣中正、蔣經國還都能統領黨員,成為國民黨的領袖。吳伯雄也擔任過黨主席,在他的任內,協助輔選,讓馬英九第一次競選總統的時候,以高票當選;同時在立法院,國民黨拿下三分之二席位,得票數高出民進黨許多。
以國民黨的說法,吳伯雄應該是屬於本土派,他可以成為本土的領袖;但是國民黨裡面,不知道誰設計要「黨政一體」,可以說,逼著吳伯雄下台,讓吳不能成為國民黨的領導人。
第二,沒有凝聚力。從此,國民黨的副主席就很多,可是黨主席馬英九先生也並不能統領黨,向黨需要的前途邁進。
國民黨沒有了凝聚共識,各自分派有之,各懷鬼胎有之,各想離黨的計畫有之,大家已經沒有「三民主義」的信仰;至此,國民黨沒有了靈魂,沒有了黨性。黨員去投奔親民黨者有之;離黨出走成立新黨者有之;投靠民進黨反國民黨者有之;已經做到領袖,還要出賣國家者如李登輝有之;對國民黨徒嘆奈何者有之;想藉黨貪汙,撈一筆財富者有之。我們看不出國民黨裡,有誰說要為黨去奉獻、為黨去犧牲、為黨去創造新氣象的人。
第三,沒有大政方針。國民黨對兩岸的政策太過保守,國民黨不知道大陸的重要嗎?國民黨太過無能,沒有計畫、沒有訓練人才,對未來沒有大政方針。尤其,在國民黨中央領導國民黨的一些人士們,每次在選舉時,總是製造黨員的紛爭、矛盾,分贓不平,利益不均,讓黨員彼此鬥爭。不必等敵人來消滅,我們看出國民黨早就已經在自我毀滅了。
過去,有多少人組黨,我們都說那是「泡沫政黨」,現在姑且不去評論他們;就是民進黨,曾經也幾乎要成為泡沫的政黨,他們也曾經四分五裂;但是,他們就死守一個「台獨」的黨綱、紀律,雖然派系很多,但可以在這個信念裡面團結。
蔣經國在晚年開放戒嚴,開放黨禁、報禁,與大陸交流,喊出「以三民主義、自由民主均富,統一中國」,這不就是國民黨的希望?國民黨的任務?國民黨的前景嗎?至少我們要能和大陸有平等的往來,給蕞爾小島的台灣爭取到更多的成就。
國民黨為什麼不能堅持這樣的理念呢?國民黨都不能有這樣的大政方針嗎?令人慨嘆的是,當初這樣一個偉大的領袖有這樣的胸襟,但已時不我與了。
更沒想到的是,一開放了,竟讓國民黨一些黨員紛紛離黨,找尋他自己的利益。國民黨沒有做事先的準備、組織,今日在國民黨裡受過國民黨利益的這許多中央常委,你們難道都沒有責任嗎?
可惜,國民黨裡沒有一個人敢出來對抗民進黨,沒有人敢喊出對大陸要有平等往來、建立兩岸和平穩定架構的觀念,沒有想跟大陸爭取勝利的決心。國民黨連「簽署兩岸和平協議」都不敢大聲疾呼,正面的來和民進黨競爭;國民黨更不敢呼應洪秀柱喊出對台灣絕對有利的「一中同表」的政見,這有什麼不可以呢?搞台獨的搞台獨,倡一中同表的倡一中同表,雖然立場不同,究竟誰有前途?誰有民心?不知道。但總之,這就叫民主,就讓人民自己做選擇。
一個女性都能夠提出這樣的見解,國民黨的這許多大老們,有多少人了解黨的前途重要?有多少人了解兩岸未來之關係?只聽到「一中同表」,大家就要紛紛退黨,要求洪秀柱不可以再提,難道國民黨不要大陸嗎?不要一個中心的黨性和黨魂嗎?
到了今天,蔡英文和洪秀柱,無論哪一個人,蔡英文當選,就是民進黨當選;洪秀柱當選,就是國民黨勝利。現在國民黨你們這許多大老分崩離析,洪秀柱不能當選,都是你們的責任。
現在的局面,也不是洪秀柱的問題,是你們國民黨自己在十九全代會上的掌聲交代給你們的責任,你們鼓掌之後,對洪秀柱就不聲不響了嗎?
請問朱立倫先生,你這麼年輕就擔任黨主席,你不想有所作為嗎?你不積極的擁護洪秀柱,請問你要擁護誰?你提出另一組新的人選嗎?還是你自己要選總統,做總統候選人呢?洪秀柱當選不當選是他的條件,但國民黨努力不努力,是你的責任啊!
再問王金平先生,你既然和洪秀柱舉起手來,高喊團結勝利,難道你講過就忘記了嗎?你數十年受黨的利益,那許多跟隨你的團隊不來認同你的這一句話,一起團結擁護洪秀柱,難道還有什麼別的想法嗎?
請教國民黨的大老們連戰、吳伯雄、吳敦義先生,你們都不能發一言嗎?你們不是多次前往大陸,希望為台灣的和平來跟大陸來往,你們不能助洪秀柱一臂之力嗎?
假如說你們不希望洪秀柱當選,乾脆,你們就一起擁護蔡英文!這樣就表示台灣團結,一起與民進黨向共產黨爭取台灣的利益好了,這也算你們對台灣的貢獻。
我們既聽到擁護洪秀柱的掌聲,卻沒有看到擁護洪秀柱的行動,可見,你們掌聲的虛假,其背後沒有對黨的忠貞、沒有黨的性格、沒有黨的信仰、沒有黨的團結、沒有黨的一致,如此,國民黨還要爭取什麼總統勝利呢?
其實,我們對你們兩黨也沒有什麼好惡之心,只是看國民黨這許多離心離德的現象,實在讓人看不下去啊!
國民黨已經失敗過兩次,政權的移轉,再失敗一次,也不算什麼嚴重的事情;在我們認為,洪秀柱可以落選,但你們一百多萬的國民黨黨員不可以落選,多少的中間選民,多少台灣的選民對你們還是有一些寄望。
當選、落選不很重要;但對於黨性,你努力不努力,用心不用心,用力不用力,是重要的事情。
就是民進黨,他也希望有一個強勁的對手,他贏得勝利才光彩;現在國民黨你們這麼軟弱,讓民進黨贏得也不光榮,他們也不高興你們這麼怯懦無能啊。國民黨,國民黨!你們現在要拿出良心來,勝敗乃兵家常事,只有團結一致,才有力量。
國民黨也好,民進黨也好,黨的精神不死,黨的信心不死,這才是重要的。
二○一五年七月三十日刊於《人間福報》
- 019佛教管理學1 經典系列
- 《阿彌陀經》的管理學
- p031 前言
- p031 一、從「自然生態的保護」看阿彌陀佛的管理
- p035 二、從「居住建築的規劃」看阿彌陀佛的管理
- p037 三、從「經濟生活的富足」看阿彌陀佛的管理
- p038 四、從「人事制度的完善」看阿彌陀佛的管理
- p040 五、從「三根普被的教育」看阿彌陀佛的管理
- p042 六、從「和諧共生的倡導」看阿彌陀佛的管理
- 《普門品》的管理法
- p049 前言
- p049 一、從「大慈大悲」看觀世音的管理
- p051 二、從「救苦救難」看觀世音的管理
- p055 三、從「一心稱名」看觀世音的管理
- p057 四、從「布施無畏」看觀世音的管理
- p059 五、從「滿足所願」看觀世音的管理
- p060 六、從「隨機應現」看觀世音的管理
- 「佛遺教三經」的管理法
- p067 前言
- p068 一、《八大人覺經》的管理法
- p073 二、《佛說四十二章經》的管理法
- p082 三、《佛遺教經》的管理法
- 《地藏經》中的地獄管理法
- p103 前言
- p104 一、地獄在哪裡?
- p108 二、地獄是什麼景況?
- p111 三、是誰建造、設計了地獄?
- p114 四、地藏菩薩的管理法
- 天堂的管理法
- p133 前言
- p136 一、欲界
- p147 二、色界
- p159 三、無色界
- 《玉耶女經》的婦女管理學
- p165 前言
- p165 一、玉耶女禮佛因緣
- p167 二、玉耶女「照心的鏡子」
- p169 三、佛陀開示婦女之道
- p170 四、與鄰里和睦相處
- p171 五、教導兒童知禮守法
- p172 六、學佛自我管理法
- 《善生經》的青少年自我管理學
- p175 前言
- p175 一、孝養父母之道
- p179 二、尊敬師長之道
- p180 三、夫妻相處之道
- p181 四、親友往來之道
- p182 五、建立信仰之道
- p186 六、關照下屬之道
- 《維摩詰經》的社會管理學
- p191 前言
- p191 一、「無量方便」的社會管理
- p194 二、「大小互融」的社會管理
- p201 三、「男女平等」的社會管理
- p203 四、「不二法門」的社會管理
- p206 五、「心淨土淨」的社會管理
- 《三世因果經》的管理學
- p211 前言
- p212 一、了知因緣思想的管理
- p215 二、自作自受的行為管理
- p218 三、福禍窮通的命運管理
- p223 四、五戒生活的社會管理
- 《佛說孛經》的政治管理學
- p229 前言
- p230 一、以性格仁慈來管理國家
- p236 二、以重視輿情來管理國家
- p243 三、以民生康樂來管理國家
- 《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學
- p253 前言
- p253 一、不忘初心
- p255 二、吃苦耐勞
- p257 三、腳踏實地
- p259 四、自我要求
- p261 五、疑而好問
- p263 六、與人為善
- p266 七、平等尊重
- p267 八、契理契機
- p269 九、樂說無礙
- p271 十、解行並重
- 《十善業道經》的管理法
- p275 前言
- p275 一、不殺生
- p279 二、不偷盜
- p282 三、不邪行
- p285 四、不妄語
- p288 五、不兩舌
- p290 六、不惡口
- p293 七、不綺語
- p295 八、不貪欲
- p298 九、不瞋恚
- p300 十、不邪見
- 021佛教管理學3 弘法系列
- p004 人事篇 人事管理法
- p056 社會篇 我為社會排難解紛
- p078 警察篇 做人要能通過警察關卡
- p104 軍中篇 我把佛法帶入軍中
- p130 教育篇 佛教要進入校園
- p158 監獄篇 苦難的人更需要佛法
- p186 佛光山的管理法
- p240 佛光山的三寶山
- p276 宗教立法之我見
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1)
- p006 編者的話
- p008 【推薦序】「慈悲思路」開創台灣出路──超越黨派、族群、地區的當代諍言
- p016 【代序】我可以稱台灣中國人──《慈悲思路‧兩岸出路》
- 第一篇 選出優秀領導人
- p030 選舉大樓的成功與倒閉
- p034 讓台灣兩黨有十萬個總統候選人
- p038 兩位女性競選總統是台灣的榮耀
- p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
- p046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉
- p052 選舉要靠「罵人」來當選嗎?
- p056 兩個偉大的女性起跑
- p062 一個參選人猶豫的告白
- p 066 選舉人的前途舞台在哪裡?
- p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
- p076 兩黨的副總統候選人在哪裡呢?
- p 082 民意代表們當選後有什麼好處?
- p090 有好的選民,才有好的候選人
- p096 每逢選舉,可憐我要說謊
- p102 我重要呢?黨重要呢?
- p108 看報八十年,看選舉最傷心
- p114 每一張選票從哪裡來?
- p122 說謊造謠者能做民意代表嗎?
- p128 選舉的語言要自重,不是詆毀
- p134 天堂地獄裡有沒有選舉?
- p 140 關於選舉造勢與街頭運動
- p146 候選人落選時怎樣收場?
- 第二篇 尋找台灣領導力
- p154 選舉期間,讓我們懷念幾位前賢
- p160 希望台灣出一個齊桓公
- p164 敬告國民兩黨元老們
- p168 讓孫中山先生在台灣復活吧!
- p174 國民黨的功過偉大而又可悲
- p180 台灣每年每月都在忙選舉
- p186 國民黨有關人士應向孫中山謝罪
- p190 「回頭轉身」救台灣
- p198 和對手共同為國家建設
- p202 每一個人做自己的神明
- p210 佛陀原來也是一位政治家
- p226 兩位黨主席想些什麼?
- p232 我猶豫,這一票投給誰?
- p238 選票的內情都不簡單!
- p244 觀音、媽祖都可以選總統
- 250 附錄: 何處惹塵埃
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2)
- 第三篇 悲憫土地與人民
- p008 人是一個,宇宙在人的心中
- p014 我們在海洋中心如何生存?
- p018 我們大家都是中華民國派
- p022 何謂本土化的真正意義
- p032 台灣移民現在是第幾代?
- p040 苦難的人生,苦難的中國人
- p048 民進黨與中華民國總統
- p054 台灣人對日抗暴事件回憶
- p060 台灣濁水溪的淚水長流
- p068 我們要向原住民學習
- p074 大家應了解台灣人的悲情
- p080 台灣能去中國化嗎?
- p086 什麼資格才能成為「台灣人」?
- p092 唯有一乘法,無二亦無三──我們對台灣選舉亂象的感慨
- p098 關於台灣獨立我見我思
- p104 李登輝先生是哪一種人?
- p110 請問台灣人,台灣還像台灣嗎?
- 第四篇 深思民主與自由
- p118 政府是誰?我們每個人都是一個政府
- p124 回憶中華民國第一屆總統選舉
- p130 當代青年的目標在哪裡?
- p138 回應民主會亡國的思惟
- p144 自由,不能侵犯別人的自由!
- p148 台灣的競爭力在哪裡?
- p154 惡性的執著需要客觀會議解決
- p160 假如沒有了「中華民國」
- p166 我們對兩岸往來的建議
- p176 回顧古代有自由民主嗎?
- p182 眉毛無用,有它才像人
- p188 台灣人會知道自己的祖先嗎?
- p194 台灣人的身心住在哪裡?
- p202 台灣的是非善惡在哪裡?
- p210 建設兩岸談判的基礎
- p222 建設台灣好人政治的示範
- p230 附錄: 讀者看選舉評論