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- 首頁 /
- 第一類【經義】 /
- 019-023佛教管理學(共5冊) /
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2) /
- 第三篇 悲憫土地與人民 /
- p048 民進黨與中華民國總統
p048 民進黨與中華民國總統
我們希望民進黨也好好地愛護中華民國,放棄台獨的執著。唯有中華民國的路線,才有光明的未來。
〈讓民進黨執政以救台灣〉,這是《聯合報》前社長張作錦先生在他的著作《誰說民主不亡國》一書裡的一篇文章。讀來,讓我們心有所感。
中華民國進入到自由民主國家的行列已經一百多年,但是自由民主的軌範還不健全。從孫中山先生之後,袁世凱、徐世昌、黎元洪、段祺瑞,他們都是軍閥,就亂了中華民國總統選舉的章法;甚至曹錕買票賄選,成為留在歷史上的醜聞。接著,蔣中正到台灣來,做了好幾任總統,遠離了章程法制,一直到現在的李登輝也好,陳水扁也好,馬英九也好,無論是國民黨、民進黨,你們認為這許多領導人都合乎條件來領導國家嗎?
就說馬英九是清流吧!但他只是表現個人,沒有讓全國都能做到;至於論到李登輝,那是一個賣國求榮的日本皇軍,冒充台灣人,欺世盜名做了中華民國的總統;陳水扁貪汙舞弊,可以說讓人極為失望,這就是中華民國的民主嗎?
現在,中華民國第十四任總統於二○一六年又要選舉了,我們眼看著藍、綠兩黨要爭此大位;在我們的想法,現在國民黨也不團結,看起來是沒有勝利的希望。洪秀柱女士雖有目標、有能力,但黨不願團結支持,他就沒有蔡英文那樣的福氣了。現在又多一個宋楚瑜出來參選,讓國民黨的情勢更加艱困,當然,他不會當選,卻甘願接受落選的失望與痛苦。
再說,就是國民黨當選,民進黨因為存有革命的心態,讓國民黨也不能安於位,以後社會的日子風風雨雨,無有了時。像張作錦先生在〈讓民進黨執政以救台灣〉一文當中所說:「台灣政局操在民進黨手裡,民進黨一天不執政,就一天不會停止鬥爭國民黨,台灣就會繼續陷於內耗。」因此,不如我們就讓民進黨做總統執政吧!
因為民進黨執政,國民黨不會跟他爭鬥,蔡英文女士也不會像李登輝一樣出賣國家,也不會像陳水扁貪汙舞弊,他必定還是一位學者教授,有為有守。再說,民進黨多年的準備,已經掌控了青年,從「太陽花學運」到「反課綱」青年包圍教育部,還不夠明顯表現他們的實力嗎?讓蔡英文當選總統,憑著他的理念,只要不要像前面的總統那樣子的沒有章法,以一名女性單純的心態來執政,必然會對國家有一些貢獻。
不過,台灣現在的處境,我們應該要知道:一面是我們同為中華文化的中國大陸;一面是多年來與我們友好、對我們協助的美國,我們只希望民進黨主席蔡英文,不可以挾洋自重,以美國的力量來發展台獨的路線,那對台海安全是非常嚴重的威脅。當然,民進黨不會去和大陸統一,但現在中、美、台應該尊重「九二共識」的政策和平相處,讓中華民國的香火一直延續,這是最美好安全的方法,去「中華民國」成為「台灣國」,這一字之差,利益在哪裡呢?
我們歡迎民進黨執政,但希望民進黨還是回到中華民族的懷抱裡,繼承中華文化的傳統,繼續中華民國的傳承,台灣也不要獨立了,以孫中山先生倡導的三民主義、平等、博愛的精神來執政。或者,就像蔣經國先生愛台灣一樣,發展十大建設,提倡台灣青年的出頭,讓台灣徹底的本土化,跟中華文化接軌,這也非常重要。
我們也希望民進黨執政之後,不計前仇,所謂兒不嫌母醜,縱有過去台灣的悲情,像給外國人統治、給滿清出賣、給日本人壓迫、給陳儀等官僚欺壓,但現在的中國大陸也不是陳儀的時代了,更何況除了原住民,所有台灣人都是來自中國大陸。權衡未來,現在我們台灣,太靠美國,大陸不會放過我們的,我們也不希望引起戰爭;我們現在就和大陸統一,恐怕一時民心也還沒有完全準備;假如讓美國、大陸、台灣三角和平合作,共謀發展,這不是很美好的事情嗎?
我們也要知道,統治台灣五十年的日本,就在台灣的身邊,他們對台灣不會死心的;加之,少數台灣人懷念過去日本人統治的時代,他們也會嚮往日本的統治。所以,未來再掀起戰爭的可能,也不是沒有。因此,中、美、台和好,這應是當今最好的、最明快的政策。
所以,在我們看,這一次選舉,假如能夠像張作錦先生在他的書裡提到的:「建議讓民進黨執政,這可能是短期內救台灣的最好藥方。」他還強調:「這不是隨興發言,也不是反話、氣話,而是出自肺腑的一貫真誠。」可以說,這也是一個代表我們不希望台灣再內鬥下去的誠摯心聲。
我們也希望全民將中華民國交給民進黨,民進黨也好好地愛護中華民國,放棄台獨的執著,「台灣國」和「中華民國」有什麼不同嗎?你知道從四個字到三個字,人民要承受多少的艱苦?犧牲多少人命?未來有多少的危險?中華民國的存在,又有什麼不好呢?台獨的路線能走嗎?大家不妨看清楚,這必定是一個死胡同,走不出去的。唯有中華民國的路線,才有光明的未來。
至於國民黨,你們也不必失落,在一個民主國家,政黨輪替也屬正常,只要你們力圖振作,團結一致,以後還會有執政的機會。
今日世界的潮流都講究團結、合作、發展,例如歐盟、例如東亞共同體、例如習近平為了亞洲區域內相互聯通、經濟一體化建設的「亞投行」,倡導「一帶一路」,這是現在大勢所趨,我們不要排除,也不能缺席。
二○一五年八月十日刊於《人間福報》
- 019佛教管理學1 經典系列
- 《阿彌陀經》的管理學
- p031 前言
- p031 一、從「自然生態的保護」看阿彌陀佛的管理
- p035 二、從「居住建築的規劃」看阿彌陀佛的管理
- p037 三、從「經濟生活的富足」看阿彌陀佛的管理
- p038 四、從「人事制度的完善」看阿彌陀佛的管理
- p040 五、從「三根普被的教育」看阿彌陀佛的管理
- p042 六、從「和諧共生的倡導」看阿彌陀佛的管理
- 《普門品》的管理法
- p049 前言
- p049 一、從「大慈大悲」看觀世音的管理
- p051 二、從「救苦救難」看觀世音的管理
- p055 三、從「一心稱名」看觀世音的管理
- p057 四、從「布施無畏」看觀世音的管理
- p059 五、從「滿足所願」看觀世音的管理
- p060 六、從「隨機應現」看觀世音的管理
- 「佛遺教三經」的管理法
- p067 前言
- p068 一、《八大人覺經》的管理法
- p073 二、《佛說四十二章經》的管理法
- p082 三、《佛遺教經》的管理法
- 《地藏經》中的地獄管理法
- p103 前言
- p104 一、地獄在哪裡?
- p108 二、地獄是什麼景況?
- p111 三、是誰建造、設計了地獄?
- p114 四、地藏菩薩的管理法
- 天堂的管理法
- p133 前言
- p136 一、欲界
- p147 二、色界
- p159 三、無色界
- 《玉耶女經》的婦女管理學
- p165 前言
- p165 一、玉耶女禮佛因緣
- p167 二、玉耶女「照心的鏡子」
- p169 三、佛陀開示婦女之道
- p170 四、與鄰里和睦相處
- p171 五、教導兒童知禮守法
- p172 六、學佛自我管理法
- 《善生經》的青少年自我管理學
- p175 前言
- p175 一、孝養父母之道
- p179 二、尊敬師長之道
- p180 三、夫妻相處之道
- p181 四、親友往來之道
- p182 五、建立信仰之道
- p186 六、關照下屬之道
- 《維摩詰經》的社會管理學
- p191 前言
- p191 一、「無量方便」的社會管理
- p194 二、「大小互融」的社會管理
- p201 三、「男女平等」的社會管理
- p203 四、「不二法門」的社會管理
- p206 五、「心淨土淨」的社會管理
- 《三世因果經》的管理學
- p211 前言
- p212 一、了知因緣思想的管理
- p215 二、自作自受的行為管理
- p218 三、福禍窮通的命運管理
- p223 四、五戒生活的社會管理
- 《佛說孛經》的政治管理學
- p229 前言
- p230 一、以性格仁慈來管理國家
- p236 二、以重視輿情來管理國家
- p243 三、以民生康樂來管理國家
- 《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學
- p253 前言
- p253 一、不忘初心
- p255 二、吃苦耐勞
- p257 三、腳踏實地
- p259 四、自我要求
- p261 五、疑而好問
- p263 六、與人為善
- p266 七、平等尊重
- p267 八、契理契機
- p269 九、樂說無礙
- p271 十、解行並重
- 《十善業道經》的管理法
- p275 前言
- p275 一、不殺生
- p279 二、不偷盜
- p282 三、不邪行
- p285 四、不妄語
- p288 五、不兩舌
- p290 六、不惡口
- p293 七、不綺語
- p295 八、不貪欲
- p298 九、不瞋恚
- p300 十、不邪見
- 021佛教管理學3 弘法系列
- p004 人事篇 人事管理法
- p056 社會篇 我為社會排難解紛
- p078 警察篇 做人要能通過警察關卡
- p104 軍中篇 我把佛法帶入軍中
- p130 教育篇 佛教要進入校園
- p158 監獄篇 苦難的人更需要佛法
- p186 佛光山的管理法
- p240 佛光山的三寶山
- p276 宗教立法之我見
- 022佛教管理學4 兩岸系列(1)
- p006 編者的話
- p008 【推薦序】「慈悲思路」開創台灣出路──超越黨派、族群、地區的當代諍言
- p016 【代序】我可以稱台灣中國人──《慈悲思路‧兩岸出路》
- 第一篇 選出優秀領導人
- p030 選舉大樓的成功與倒閉
- p034 讓台灣兩黨有十萬個總統候選人
- p038 兩位女性競選總統是台灣的榮耀
- p042 看兩黨,誰能團結誰就能勝利
- p046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉
- p052 選舉要靠「罵人」來當選嗎?
- p056 兩個偉大的女性起跑
- p062 一個參選人猶豫的告白
- p 066 選舉人的前途舞台在哪裡?
- p070 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?
- p076 兩黨的副總統候選人在哪裡呢?
- p 082 民意代表們當選後有什麼好處?
- p090 有好的選民,才有好的候選人
- p096 每逢選舉,可憐我要說謊
- p102 我重要呢?黨重要呢?
- p108 看報八十年,看選舉最傷心
- p114 每一張選票從哪裡來?
- p122 說謊造謠者能做民意代表嗎?
- p128 選舉的語言要自重,不是詆毀
- p134 天堂地獄裡有沒有選舉?
- p 140 關於選舉造勢與街頭運動
- p146 候選人落選時怎樣收場?
- 第二篇 尋找台灣領導力
- p154 選舉期間,讓我們懷念幾位前賢
- p160 希望台灣出一個齊桓公
- p164 敬告國民兩黨元老們
- p168 讓孫中山先生在台灣復活吧!
- p174 國民黨的功過偉大而又可悲
- p180 台灣每年每月都在忙選舉
- p186 國民黨有關人士應向孫中山謝罪
- p190 「回頭轉身」救台灣
- p198 和對手共同為國家建設
- p202 每一個人做自己的神明
- p210 佛陀原來也是一位政治家
- p226 兩位黨主席想些什麼?
- p232 我猶豫,這一票投給誰?
- p238 選票的內情都不簡單!
- p244 觀音、媽祖都可以選總統
- 250 附錄: 何處惹塵埃
- 023佛教管理學5 兩岸系列(2)
- 第三篇 悲憫土地與人民
- p008 人是一個,宇宙在人的心中
- p014 我們在海洋中心如何生存?
- p018 我們大家都是中華民國派
- p022 何謂本土化的真正意義
- p032 台灣移民現在是第幾代?
- p040 苦難的人生,苦難的中國人
- p048 民進黨與中華民國總統
- p054 台灣人對日抗暴事件回憶
- p060 台灣濁水溪的淚水長流
- p068 我們要向原住民學習
- p074 大家應了解台灣人的悲情
- p080 台灣能去中國化嗎?
- p086 什麼資格才能成為「台灣人」?
- p092 唯有一乘法,無二亦無三──我們對台灣選舉亂象的感慨
- p098 關於台灣獨立我見我思
- p104 李登輝先生是哪一種人?
- p110 請問台灣人,台灣還像台灣嗎?
- 第四篇 深思民主與自由
- p118 政府是誰?我們每個人都是一個政府
- p124 回憶中華民國第一屆總統選舉
- p130 當代青年的目標在哪裡?
- p138 回應民主會亡國的思惟
- p144 自由,不能侵犯別人的自由!
- p148 台灣的競爭力在哪裡?
- p154 惡性的執著需要客觀會議解決
- p160 假如沒有了「中華民國」
- p166 我們對兩岸往來的建議
- p176 回顧古代有自由民主嗎?
- p182 眉毛無用,有它才像人
- p188 台灣人會知道自己的祖先嗎?
- p194 台灣人的身心住在哪裡?
- p202 台灣的是非善惡在哪裡?
- p210 建設兩岸談判的基礎
- p222 建設台灣好人政治的示範
- p230 附錄: 讀者看選舉評論